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第九章一念珍惜一念失去（第1页）

第九章一念珍惜，一念失去

活在当下才是最幸福的

古人说：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可责，兵焚而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。'‘等幸福过后才知道幸福的可贵，除了让你懊悔不已，又怎能补救？人常在福中却不知福，一山还望一山高，这是欲望无穷的表征。古贤云：“贪得者，虽富亦贫，知足者，虽贫亦富。''唯有能惜福者，才能知足，知惜福才能领悟自己所需的并不多；能知自己所需的并不多，才能知足，能知足才能少欲；能少欲，才能安分；能安分才能有所为，有所不为。此即“有容乃大，无欲则刖”的道理。所以，学习古人的智慧，从今天起，做一个惜福的人，面朝大海，春暖花开。

闪念73：感谢生活的每一次馈赠

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

在一个闹饥荒的城市。一个心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块儿，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。”

瞬间，这些饥饿的孩子一窝蜂似的涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢就走了。

但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剰在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还，j、一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。

妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是面包师揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，孩子，赶快去！"当依娃拿着钱回到面包师那里，并把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。

一念珍惜，一念失去

-活在当下才是最幸福的

第

感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人矗萦绕心间的情感。如果在人们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉Z淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。只有心怀感恩，人们■才会生活得更加美好。

据传印度一个偏僻的小镇，有一个特别灵验的水泉，如果诚心祈祷，就会出现神迹。喝了泉水之后，可以医治各种疾病。有一天，一个因在战争时期失去了一条腿的退伍军人来到了这里。旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝请求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝请求有一条新腿，而是要请求他帮助我，教我失去一条腿后，也知道如何过日子。'‘

生活中，只有拥有一颗感恩之心，才懂得珍惜，才会快乐。学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自己的生命充满亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力地活出自己的生命。

感恩是一种发自内心的生活态度。仔细观察一下，你就会发现生活中总有值得感恩的一切，不要责怪现实给予的太少，问询一下自己的心，是不是自己向现实要得太多，要得太理所当然了，忘记了得到的快乐，忘记了感恩。人之所以不开心，也就在于此。

生活中，人们要常怀感恩之心——感恩现在、过去和将来；感恩父母、老师和他人；感恩自己的努力和社会的恩赐。只有这样，内心才会充实，头脑才会理智，眼界才会开阔，人生才会赢得更多的幸福。

学会感恩，就会善待自己，更好地生活；学会感恩，就会憧得宽容，不再抱怨，不再计较；学会感恩，人们便能以一种更积极的态度去回报身边的人；学会感恩，人们会抱着一颗感恩之心，去帮助那些需要帮助的人；学会感恩，人们会摒弃那些阴暗自私的欲望，使心灵变得澄清明净……

闪念74：生活在不抱怨的世界里

在生活中，人们总能听到一些人在抱怨，可以说随处就能找到时常抱怨的人。他们抱怨自己的人生有太多的不顺，抱怨自己的住处很差，抱怨没有一个好家庭，抱怨工作环境差，抱怨自己空怀绝技却没人赏识……抱怨的人们，一心仰面向天乞求财富，却从不低下头来仔细想想自己已经拥有的一切。于是时间在怨天尤人中悄悄流逝，他们踌躇，苦闷，蹉蹄岁月，最终一事无成。

相传，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里新来的和尚都要对住持说两个字，总结一年中的修行成果。这一年年初，寺院又来了一个小和尚。时间如梭，一晃到了第一年年底，住持问小和尚心里最想说什么，小和尚说：“床硬。'‘第二年年底，住持又问小和尚心里最想说什么，小和尚说：“食劣。'‘第三年年底，小和尚没等住持提问，就说：“告辞。'‘住持望着小和尚的背影自言自语地说："心中有魔，难成正果，可惜！可惜！"

住持说的“魔”，就是小和尚心里没完没了的抱怨。这个小和尚只考虑自己要什么，却从来没有想过别人给过他什么。在现实生活中，像小和尚这样爱抱怨的人很多，他们这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他的生活所做的一切。这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”只有对生活心存感激，才会少一些烦恼，少一些牢骚，少一些抱怨，少一些不必要的仇恨，心胸才会开阔一些，生命才会变得更有意义。

在古印度，有一个小和尚总是不停地向老禅师抱怨这抱怨那，老禅师感到非常厌烦。于是，有一天早上，老禅师派小和尚去取一些盐回来。

当小和尚很不情愿地把盐取回来后，老禅师让小和尚把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。

小和尚刚喝了一口，就吐了出来，说："很苦。'‘

老禅师笑着让小和尚带着一些盐和自己一起去河边。

他们一路上没有说话。

来到河边后，老禅师让小和尚把盐撒进河水里，然后对小和尚说：“现在你喝点河水。'‘

小和尚喝了口河水。老禅师问："有什么味道?"

小和尚回答："很清凉。'‘

老禅师问："尝到咸味了吗?"

小和尚说："没有。'‘

然后，老禅师坐在这个总爱怨天尤人的小和尚身边，握着他的手说：'‘人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一条河。"

其实，生活中的幸福与困厄，并不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看如何去面对。人们应为自己所拥有的一切感谢上苍，不要对自己所拥有的感到不满意，更不要对自己目前的境遇抱怨。不要抱怨生活，因为生活本来就该如此，好好享受生活，享受生活给予的一切，哪怕是给予的苦难，因为这都是一笔珍贵的财富。

有这样一个寓言故事：一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，主人看它是老驴，懒得去救它了，让它在那里自生自灭。那头驴一开始也放弃了求生地希望。每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾，按理说老驴应该很生气，应该天天去抱怨，自己倒霉掉到了陷阱里，它的主人不要它，就算死也不让它死得舒服点，每天还有那么多垃圾仍在它旁边。可是有一天，老驴决定改变态度，它每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命，而不是被垃圾所淹没，终于有一天，老驴重新回到了地面上。