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道法會元卷之七十（第4页）

外神不靈。

自己精炁神全，何施不可。向外求神，實非明理，空將酒物祭祀神明，真炁耗散，外神不靈。

五戶不閉，

五戶，眼耳口鼻。五戶不閉，五炁不聚。要炁聚神凝，天地方可**。

天地不合，

地炁昇為雲，天炁降為雨。天地**，方生雨露，長養萬物。

五炁不聚，

世人行罡作訣，念咒書符，不識內中造化，徒爾身衰炁竭，五炁不知攢聚，無尅制，無蒸鬱，五雷不動矣。

五雷不生，

炁無所聚，不知尅剝，五雷不生。若金木相尅，水，火相搏，五雷動矣。五雷，即五藏也。

陰陽不蒸，

陰陽，水火也。先行陽火遍身，次行陰水，縮穀道，放下水火相交，引上崑崙，便有雨也。

雨從何生。

世人不知雨從何至須水火相蒸，乾坤昇降，方有雨也。

若無屯蒙，

屯蒙者，鬱閉之義。如祈雨運用之時，遍身冷汗沾衣，悽慘驚寒，即大雨降。

雨從何起，

祈雨之時，冷汗先濕左臂，東方雨起；先濕右臂，西方雨起；濕於頭，南方雨起；濕於腎，北方雨起。

屯蒙不發，

不合陰陽造化，屯蒙不發。先須閉穀道，運腎水，至心外，以兩手擦緊心火到煩怒，電光立現。

電光不現。

無怒炁，心火不發，因此電光不現。要大怒叱吃，雙目電迸，渾身冰冷，電光現矣。

此神無炁，

神炁無主，無作用，乃神無炁也。正所謂擊石得火，炁壯神全，何法不靈。

何由而發。

無運用，無收閉，無取吸，不剛不強，不忿不怒，何由而發泄。所謂：有罡有訣，愚人誇說；無作無用，賢人笑殺。

心火不炎，

心火炎熾，大忿大怒，性急將易降。心不急，神不降。

欻火不降。

心神，欻火也。借事激起心火，大怒大咤，欻火立降也。

肝神不怒，

心火既發，肝神叉怒。大怒魂驚魄懼，即將至矣。

辛帥不臨。

心火發、肝魂怒，一志向前，不搖不動，是有主也。

意無所主，使者不行。