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卷第八卷第九（第12页）

日月所照处

星辰不失度

风雨皆顺时

遍此赡部洲

国土咸丰乐

随有此经处

殊胜倍余方

若此金光明

经典流布处

有能讲诵者

悉得如上福

尔时大吉祥天女及诸天等。闻佛所说。皆大欢喜。于此经王及受持者。一心拥护。令无忧恼常得安乐

金光明最胜王经授记品第二十三

尔时如来。于大众中。广说法已。欲为妙幢菩萨及其二子银幢银光。授阿耨多罗三藐三菩提记。时有十千天子。最胜光明。而为上首。俱从三十三天。来至佛所。顶礼佛足。却坐一面。听佛说法。尔时佛告妙幢菩萨言。汝于来世。过无量无数百千万亿那庾多劫已。于金光明世界。当成阿耨多罗三藐三菩提。号金宝山王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。时此如来般涅槃后。所有教法亦皆灭尽。时彼长子名曰银幢。即于此界次补佛处。世界尔时转名净幢。当得作佛名曰金幢光如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。时此如来般涅槃后。所有教法亦皆灭尽。次子银光即补佛处。还于此界当得作佛。号曰金光明如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是时十千天子闻三大士得授记已。复闻如是最胜王经心生欢喜。清净无垢犹如虚空。尔时如来。知是十千天子善根成熟。即便与授大菩提记。汝等天子。于当来世过无量无数百千万亿那庾多劫。于最胜因陀罗高幢世界。得成阿耨多罗三藐三菩提。同一种姓又同一名。号曰面目清净优钵罗香山十号具足。如是次第十千诸佛出现于世

尔时菩提树神白佛言。世尊。是十千天子从三十三天。为听法故来诣佛所。云何如来便与授记当得成佛。世尊。我未曾闻是诸天子。具足修习六波罗蜜多难行苦行。舍于手足头目髓脑眷属妻子。象马车乘奴婢仆使宫殿园林。金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀璧玉珂贝。饮食衣服卧具医药。如余无量百千菩萨。以诸供具。供养过去无数百千万亿那庾多佛。如是菩萨。各经无量无边劫数。然后方得受菩提记。世尊。是诸天子。以何因缘。修何胜行。种何善根。从彼天来暂时闻法便得授记。惟愿世尊。为我解说断除疑网。佛告树神善女天。如汝所说。皆从胜妙善根因缘。勤苦修已方得授记。此诸天子。于妙天宫。舍五欲乐。故来听是金光明经。既闻法已于是经中心生殷重。如净琉璃。无诸瑕秽。复得闻此三大菩萨授记之事。亦由过去久修正行誓愿因缘。是故我今皆与授记。于未来世当成阿耨多罗三藐三菩提。时彼树神。闻佛说已。欢喜信受

金光明最胜王经除病品第二十四

佛告菩提树神善女天。谛听谛听善思念之。是十千天子。本愿因缘今为汝说。善女天。过去无量不可思议阿僧企耶劫。尔时有佛出现于世。名曰宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善女天。时彼世尊。般涅槃后正法灭已。于像法中。有王名曰天自在光。常以正法化于人民。犹如父母。是王国中有一长者名曰持水。善解医明妙通八术众生病苦四大不调咸能救疗。善女天。尔时持水长者。唯有一子名曰流水。颜容端正人所乐观。受性聪敏妙闲诸论。书画算印无不通达。时王国内有无量百千诸众生类。皆遇疫疾众苦所逼。乃至无有欢乐之心。善女天。尔时长者子流水。见是无量百千众生受诸病苦。起大悲心作如是念。无量众生为诸极苦之所逼迫。我父长者。虽善医方妙通八术。能疗众病四大增损。然已衰迈老耄虚嬴。要假扶策方能进步。不复能往城邑聚落救诸病苦。今有无量百千众生。皆遇重病无能救者。我今当至大医父所。咨问治病医方秘法。若得解已当往城邑聚落之所。救诸众生种种疾病。令于长夜得受安乐。时长者子作是念已即诣父所。稽首礼足。合掌恭敬。却住一面。即以伽他。请其父曰

慈父当哀愍

我欲救众生

今请诸医方

幸愿为我说

云何身衰坏

诸大有增损

复在何时中

能生诸疾病

云何啖饮食

得受于安乐

能使内身中

火热不衰损

众生有四病

风黄热痰癊

及以总集病

云何而疗治

何时风病起

何时热病发

何时动痰癊

何时总集生

时彼长者。闻子请已。复以伽他而答之曰

我今依古仙

所有疗病法