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黃帝內經素問補注釋文卷之三十四（第1页）

黃帝內經素問補注釋文卷之三十四

唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤

骨空論篇

黃帝問曰：余聞風者百病之始也，以針治之奈何？

始，初也。

岐伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒，

風中身形，則勝理閉密，陽氣內拒，寒復外勝，勝拒相薄，榮衛失所，故如是。

治在風府，

風府，穴也。在項上入髮際同身寸之一寸宛宛中！督脈足太陽之會，刺可入同身寸之四分，若灸者可灸五壯。○新校正云：按風府注，《氣穴論》、《氣府論》中各已注，與《甲乙經》同，此注云督脈足太陽之會，可灸五壯者，’乃是風門熱府穴也。當云督脈陽維之會，留三呼，不可灸。乃是。

調其陰陽，不足則補，有餘則寫。

用針之道，鈴法天常，盛寫虛補，此其常也。

大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。

上椎，謂大椎上入髮際同身寸之一寸。

大風汗出，灸誼譆，諱譆在背下俠脊傍三寸所，厭之令病者呼諱譆，誼譆應手。

請譆，穴也。在肩膊內廉俠第六椎下兩傍，各同身寸之三寸，以手厭之，令病人呼請譆之聲，則指下動矣，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者可灸五壯，諱譆者因取為名爾。（膊，音博。）

從風僧風，刺眉頭。

謂鑽竹穴也。在眉頭陷者中脈動應手，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者可灸三壯。

失枕在肩上橫骨間。

謂缺盆穴也。在肩上橫骨陷者中，手陽明脈氣所發，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者可灸三壯，刺入深令人逆息。○新校正云：按《氣府》注作足陽明，此云手陽明，詳二經俱發於此，故王注兩言之。

折使偷臂齊肘正，灸脊中。

褕讀為搖，搖謂搖動也。然失枕非獨取肩上橫骨間，亦當正形灸脊中也。欲而驗之，則使搖動其臂，屈折其肘，自項之下，橫齊肘端，當其中問，則其處也，是日陽關，在第十六椎節下問，督脈氣所發，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壯。○新校正云：詳陽關穴，《甲乙經》無。

紗絡季脅引少腹而痛脹，刺誼譆。

炒，謂俠脊兩傍空軟處也。少腹，齊下也。

腰痛不可以轉搖，急引陰卵，刺八髏與痛上，八髏在腰屍分問。

八或謂九，驗《真骨》及《中誥孔穴經》正有八髏無九僇也。分，謂腰屍筋肉分問陷下處。

鼠瘦寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。

膝外骨問也。屈伸之處，寒氣喜中，故名寒府也。解，謂骨解。營，謂深刺而必中其營也。

取膝上外者使之拜。取足心者使之跪。

拜而取者，使膝外。空開也。跪而取之者，令足心宛宛處深定也。

任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裹上關元，至咽喉，上頤循面入目。

新校正云：按《難經》、《甲乙經》無上蹟循面入目六字。

衝脈者，起於氣街，并少陰之經，

新校主云：按《難經》、《甲乙經》作陽明。

俠齊上行，至胸中而散。

任脈、衝脈者，奇經也。任脈當齊中而上行，衝脈俠齊兩傍而上行。然中極者，謂齊下同身寸之四寸也。言中極之下者，言中極從少腹之內上行，而外出於毛際而上，非#2謂本○起於此也。關元者，謂齊下同身寸之三寸也。氣街者，穴名也。在毛際兩傍鼠既上同身寸之一寸也。言衝脈起於氣街者，亦從少腹之內，與任脈并行，而至於是乃循腹也。何以言之？《針經》曰：衝脈者，十二經之海，與少陰之絡起於腎下，出於氣街。又曰：衝脈任脈者，皆起於胞中，上循脊裹，為經絡之海；其浮而外者，循腹各行會於咽喉，別而絡唇口。血氣盛則皮膚熱，血獨盛則滲灌皮膚，生毫毛。由此言之，則任脈乃#3從少腹之內上行，至中極之下，氣街之內，明矣。○新校正云：按氣街與《氣府論》、《刺熱篇》、《水熱穴篇》、《刺禁論》等注重，文雖不同，處所無別，備注《氣府論》中。

任脈為病，男子內結七疝，女子帶下痕聚。衝脈為病，逆氣裹急。督脈為病，脊強反折。

督脈，亦奇經也。然任脈衝脈督脈者，一源而三歧也，故經或謂衝脈為督脈也。何以明之？今《甲乙》及古《經脈流注圖經》以任脈循背者，謂之督脈，自少腹直上者謂之任脈，亦謂之督脈，是則以背腹陰陽別為名目爾。以任脈自胞上過帶脈貫齊而上，故男子為病，內結七疝，女子為病，則帶下痕聚也。以衝脈俠齊而上，并少陰之經，上至胸中，故衝脈為病則逆氣裹急也。以督脈上循脊裹，故督脈為病則脊強反折也。

督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入繫廷孔，