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盐池县地名文化景观与空间特征（第1页）

盐池县地名文化景观与空间特征

地名是人们赋予特定空间位置上的自然或人文地理实体的专有名称，是人类赋予地表上一切地理实体的具体名称，如海洋、山、川、河、沟、塬、峁、湖、岛、湿地、水道、沙漠、关隘、地形区等自然地理实体的名称，以及区划、城镇、村落、建筑物、道路、土木设施等人文地理实体的名称。地名是其对应地物的指称工具和定位符号，是社会交往媒介和信息载体，也是一种最为大众化的文化形态，反映文化传统与风俗习惯，涉及精神文明与经济建设诸多方面，它与人民群众的生活息息相关。

盐池县地处宁夏回族自治区东部，地理坐标为东经106°33′—107°40′，北纬37°05′—38°10′，总面积8522。2平方公里，位于鄂尔多斯台地向黄土高原过渡地带，地势南高北低，平均海拔1600米。以红井子至摆宴井一线为界，以南属黄土高原，是黄土丘陵区；以北属鄂尔多斯台地，是缓坡丘陵区。

盐池大地属北方草原游牧文化和中原农耕定居文化的交会地带，是大漠文化和黄河文化的融合区域。在夏、商、周时先后为荤粥、鬼方、西戎等族游牧之地，春秋战国时为西戎一支——昫衍戎居地，大约在秦穆公三十七年（前623年），秦“霸西戎”，盐池地区就已被纳入秦的势力范围。秦始皇统一中国后，实行郡县制。公元前213年，派大将蒙恬统兵十万，北逐匈奴，收河南地，因河为塞，筑四十四县。在盐池一带设置的昫衍县就是其中之一，属北地郡。西汉承秦制，汉初今盐池一带仍置昫衍县，今有张家场古城出土文物为证。因此，昫衍是宁夏境内最早出现的县治之一。

明朝时期，盐池一带成为防御蒙古铁骑的前沿，有“平固门户，环庆襟喉”之称，“羽翼陕北，控扼朔方”，战略地位十分重要，明王朝非常重视这一带的军事布防，先后修筑河东墙（二道边）、深沟高垒（头道边）、固原内边等3道长城以及大量与之配套的城、堡、墩堠等防御设施，以防蒙古铁骑南下。

独特的自然环境和深厚的历史文化积淀对盐池县地名的形成和发展影响深刻。

一、文化景观特点

盐池县的地名有着深刻的地理、历史和文化背景。盐池县自古以来属于农牧交错带，在历史长河的演进中，既沉淀了浓厚的游牧文化、农耕文化，也留下了丰富的边塞文化和少数民族文化。因此，盐池县的地名既反映了其历史时期和现阶段自然地理环境的特征，又记录了当地民族兴衰、社会变迁、经济生产、军事活动等纷繁的文化景观信息，所呈现的文化景观具有多样性和复杂性。

（一）反映自然环境

在没有强势文化因素干扰的时候，人类对自然环境的认知相对客观，感情色彩较淡，对自然环境进行客观描述和方位表述是地名采词的首选。盐池县历史形成和现代命名的大多地名，特别是聚落地名，充分反映了盐池的地貌、水文、土壤、物产等信息，如：表现地貌特征的沟、梁、洼、台、山、坑、滩、掌、塬、口子、峁、坡、圪垯、岔、崖、陡等，表现水文特征的泉、湖、池、渠、河等，表现土壤特征的沙、泥、红、黄、黑、碱等，表现物产特征的黄米、芨芨、柳、羊、狐、狼、盐、油等，反映方位的上、下、东、南、西、北、畔、边等。

（二）反映军防活动

盐池县位于四省区交界处，在古代，无论对于中原王朝，还是对于北方游牧民族来说，其战略地位都非常重要。自秦汉以来，一直是兵家必争之地，战火不断，先后修建了遍地的战备和防御设施。盐池地名中多城、营、堡、堆、寨等，便是验证。据《嘉靖宁夏新志》《宁夏乾隆府志》等史籍考证，安定堡、兴武营、惠安堡、隰宁堡、张家边壕、张记墩、烟墩山、红墩子、三墩子、刘家堡子、史家堡子、张寨子、杨寨子等这些与军事设施、军屯和战争有关的地名在明清时就已出现。

（三）反映行政管理变迁

古时，无论是中原王朝统治还是少数民族割据一方，为确立统治地位，强化统治秩序，一般都会进行行政区划调整，以便于管理。在历史长河中，盐池地区的行政建制也不断变化，产生了郡、县、州、乡、里等地名通名。如秦汉时的昫衍县、南北朝时的五原郡、唐时的盐州、明时的花马池营、清时的花马池分州等，新中国成立后，区域的地名通名也调整过多次，如从公社、大队到乡、镇、村的变化。

（四）反映生产方式和经济活动

盐池有着宜牧宜农的自然条件，人们在此生产、生活，繁衍生息，其生产对象、生产方式、生活习俗也深刻地反映在地名群中。如麦、黄米、羊、马、骆驼、圈、场、窑、窝棚、禾（伙）场等字词在地名中时有出现。盐池地名中有“圈”的多达66个，正是明清后当地汉族主导的牧业生产方式特征的集中体现。盐池人发展牧业，一般在草原上建圈定点，在圈周围放牧，早出晚归，不同于游牧民族逐水草而居的游牧，是转场定牧，牧而不游。地名中的“窝棚”和“禾（伙）场”则原指盐池人在耕种离家较远的地时，在田边搭建的临时住所和晒收场地，后来人们在此定居形成聚落，便作为地名保留下来，反映了盐池古人发展旱作农业时，远距耕种，广种薄收的农业特点。

随着社会发展，经济活动在盐池地名中也有印记。盐是盐池县的三宝之首，有些专家学者推断，“花马池”便来源于盐的交易，实为“换马池”，既以盐易马而得名。还有些地名源自手工作坊，如冯记油坊、油坊梁等。

（五）反映盐池方言特色

方言是地域文化的重要特征之一，在盐池县地名中也印记深刻，如“记”在当地地名中很常见，实为“家”。在清与民国时期，记文绘图时，还多用“家”字，如夏家渠、蔡家堡、郑家堡等。而“家”在盐池方言中发“ji”音，所以在当代文书和地图中，此类地名多用“记”代“家”，取其音。禾场是农业生产时脱粒和扬晒庄稼的场地，在盐池县也常被作为指位地物，盐池方言中“禾”同“伙”音，所以就有了贺陡沟伙场、范伙场、前伙场、施家伙场等地名。

（六）反映盐池人民精神追求

人们总是向往和平、富足、幸福的生活，这种美好意愿也会反映到地名中，盐池县地名也充分反映了这一美好愿景，如惠安堡、永宁门、安定堡、大兴路、兴惠街、裕民社区等。特别是近十年，盐池县生态移民新村命名就多使用表达美好愿景的词汇做专名，如惠泽、裕兴、盈德、惠苑、萌兴等。

（七）反映多民族交往交流交融

自夏、商以来，荤粥、鬼方、戎、汉、匈奴、羌、羝、鲜卑、吐蕃、党项、蒙古、满、回等民族都曾主宰或生活在盐池地区，这些民族的历史、文化和语言也在盐池的地名中留下了痕迹，元以来蒙古族和回族的影响尤为明显。盐池县至今还有带有蒙古语特色的地名，如毛卜剌堡、高利乌苏、哈巴湖、南海子、小海子等，回族聚居点形成回六庄等地名。

二、空间结构特点