燃文小说网

第5节 交友最重志同道合（第1页）

第5节交友最重志同道合

笔者问曰：在生活中，是不是交的朋友越多越好？

陈廷敬答曰：不愿妄从流俗交游。

我们所在的社会是由人组成的。置身于社会中，没有一个人可以不与其他任何人发生联系，孤身一人走完一生。平日里，我们会因为不同的原因接触到许多人，在工作中接触到伙伴和竞争对手，在生活中接触到有关或无关的人，我们面对这些人时，会微笑，会礼貌，但总是难以真正敞开心扉。

忙碌的生活和繁重的工作让人们需要朋友，希望自己遇到困难的时候，能够有人在身边帮一下忙，伸一次援手；心中苦恼时，能够有人在身边提醒安慰，帮自己分忧；就算这些都没有，至少还有人能够听一听自己心声，分享自己的心事，这样自己就不再是孤单的。

朋友在人际关系中是一个特殊的类别，他们与我们没有血缘关系，但是却能给我们一种亲切和舒适的感觉。同他们在一起时，我们是快乐的，自在的，心情愉快而放松。随着时间的流逝，时代的变化，朋友的种类也变得丰富多样，但无论在哪一个时代，人们对于心中最理想的朋友的定义，都是能够与自己进行精神上的交流，是与自己志同道合的那些人。

人们需要朋友，但在这个世界中，不是遇到的任何人都能成为朋友。建立在利益关系之上的朋友，一旦利益解除，朋友关系也就随之结束；建立在酒肉桌上的朋友，只有在纵情享乐的时候才会互称朋友，一旦我们遇到困难，他们就会立刻远离；只有和我们兴趣相投，并且真正懂我们的心思，理解我们，能够与我们产生精神上共鸣的人，才是朋友的最佳人选。

人以类聚，物以群分。对于陈廷敬来说，能称得上好友的人，都是能够与他在学术上有所交流之人。刚入京赶考时，一些富家子弟听闻他家境殷实，认为他也应该是那种喜欢吃喝玩乐、花天酒地的纨绔子弟，便试图叫他一起去喝酒听曲，谁知陈廷敬每次都对他们的邀请无动于衷。后来，甚至连看都不看他们一眼。那些富家子弟觉得无趣，也就不再邀请他了。

后来入了庶常馆，陈廷敬也保持了自己一贯的态度，刻苦学习，从不懈怠。期间，陈廷敬结识了同期状元孙承恩、探花吴国对等人，他对这些同窗的才学非常钦佩，同窗们对他也非常欣赏，于是很快便成为了好友。

孙承恩出身于书香世家，他的祖父孙森曾中举人，后任高州府同知；伯父孙朝肃和孙朝让都曾是明朝进士，并曾入朝为官。吴国对是“海内名宿”，年轻气盛，文采出众，擅长诗文，尤善楚辞和汉赋，且对古文研究颇深，顺治帝对他也是青睐有加。

与陈廷敬同期被授予庶吉士的熊赐履早年丧父，母亲一人将他抚养成人。他勤奋苦读，23岁考中进士，入翰林院学习，不出一年，因考试优等，提前被授予翰林院检讨。康熙继位后，他先入翰林弘文院做了侍读，十年后因“素有才能，居官清慎”而被康熙帝赐为武英殿大学士。64岁时，熊赐履还被赐予东阁大学士之位，任《平定朔漠方略》和《明史》总裁官。

熊赐履在经学方面颇有研究，陈廷敬的兴趣恰好也在于此，于是二人平日经常在一起交流心得体会，互相学习。经常和他们在一起探讨经学的还有同为庶吉士的李天馥。都说“三人行必有我师”，他们三位聚在一起，虽说不上谁是谁的老师，但三人在经学方面都取得了很大的进步。

除了和同期的同学们一起学习，陈廷敬也不是一点闲暇时间都没有。据他自己回忆：“顺治中，廷敬在翰林。大宗伯端毅公龚公以能诗接后进。先生与今宰相李公天馥、今户部侍郎新城王公士祯、吏部郎中颍州刘公体仁、监察御史董公文骥及海内名能诗之士先后来会顾。予亦以诗受知龚公，日与诸子相见于词场。”

陈廷敬口中的龚公便是明末清初的文学家龚鼎孳，此人少年早慧，十二三岁便会做文，八股文、诗赋古文，样样在行。龚鼎孳于明朝年间考中进士，后清兵入关，龚鼎孳迎降，被封为吏科给事中，迁太常寺少卿，刑部右侍郎、都察院左都御使等。龚鼎孳才华横溢，提笔成文，且文章充满感情，吴梅村曾评价其诗文“其侧怛真挚，见之篇什者，百世下读之应为感动”。

陈廷敬口中的先生则是与侯方域、魏禧并称为“明末清初散文三大家”的汪琬。汪琬是明末清初著名的官吏学者和散文家，有《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》等代表作。此人坦率直白，胸有城府，不以为官升迁为喜，只好读书问学。康熙帝十分欣赏他，称他：“尝与近臣论本朝文学砥行之儒，首称数先生。”

人们常说，朋友是一面镜子，看一个人交的朋友是哪类人，就可知这个人是哪类人，此话不假。陈廷敬所交的这些朋友都是学识出众的人，是善文学、懂经学的正直之人，由此可见，他本人也是这样的人。

康熙四年（1665年）到康熙十二年（1673年）期间，陈廷敬任翰林院检讨，工作相对清闲，于是闲暇时，他便以写诗为乐，并时常与当时的一些著名诗人相聚，请大家指点一二。他的《说岩诗选》便创于这一时间段，并被收入到了由王士祯编辑的《八家诗选》中。

同为《八家诗选》诗作者的施闰章在作《翰林院侍讲学士曹公顾庵墓志铭》时提到，陈廷敬曾时常与沈荃、宋琬、王士禄等人聚会，几人在一起相谈甚欢，且每次聚会都会有新诗诞生。

子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”都说真正的朋友之间感情最为朴实，彼此相知、彼此认可、彼此仰慕、彼此欣赏。只有这样，相聚时才会真正感受到快乐。陈廷敬与他的这些朋友在一起时，便是如此。都是爱好文学之人，都是为了创作更多优秀诗作而相聚，彼此之间没有一点功利的因素，自然可达此心境。

交友是件严肃的事情，若是交友不慎，与奸佞之人为伍，即使起初心地纯洁，最终也会被他们引入歧途，失去本心，犯下过错。到了那一天再后悔，一切都晚矣。所以，一定要选择与正直的人为友。

道不同，不相为谋。陈廷敬不喜结交，只是不喜结交那些居心叵测之人，不愿多涉是非，更不愿加入到朋党之争中。对于朝中的朋党之争，他淡然视之，洁身自好，无人能够拉拢他。纵使有人在他身边说些其他人的是非，他也不予理会，只从客观的角度去审时度势，观察此人是否真的有罪过。

陈廷敬并非不关心朝政，恰恰相反，他关心朝中事，也关心天下事。只是他知道，朋党之争其实毫无意义，不但不能从根本上解决朝中问题，还会导致朝局不定，引出更大的麻烦。他也知道，身陷朋党之争会分散精力，令自己没有时间去思考真正重要的问题，没有时间去研究经学，如此一来便无力辅佐朝政，造福天下。

陈廷敬在朝中任要职时不曾结过朋党，是康熙帝特别信任他的一个原因。朝中官员，一旦结党营私，就会官官相护，包庇同党之过，而陈廷敬始终洁身自好，不结朋党，包庇之事自然就不会发生。因此，他也就能够更加清醒地面对一切，在皇帝需要的时候给出客观冷静的建议。

有些朋友结交不易，之后还需要花费大量的时间和精力去维护，这样的朋友，不算是真的朋友。正如一些官员在位时门庭若市，经常被人们前呼后拥，一旦从官位上退下来就再无人理睬，过得冷清，心里好生不自在。再看老年时的陈廷敬，“守官奉职，退辄闭门，不愿妄从流俗交游，朝士多不识其面”，与年轻时无异，过得反而安心自在。

朋友并不是越多越好。每个人的精力有限，花太多时间和精力去与不同的人周旋，看似交到了朋友，其实也不过是多了一个相熟的人而已。除非是志同道合之人，否则无论一开始投入多少心血，一旦中间有所中断，无法维系往来，情分也就断了。

现在的人经常强调“多个朋友多条路”，认为多交各种各样的朋友，开展事业时就会容易得多。其实怀揣这种心思交下的朋友并不能算是真的朋友，最多算得上是折子戏里的一个配角，一场戏落幕，就很难再见。真正的朋友是相互信任的，能够对彼此生活产生积极的影响，能在对方有难时，自发地、奋不顾身地去帮助。这样的朋友不需多，几个足矣。