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第三节 九州共贯多元一体的大一统传统（第1页）

第三节九州共贯、多元一体的大一统传统

中华民族是具有悠久历史的伟大民族，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明。中华民族在生生不息、成长壮大的发展历程中，在中华文明薪火相传、传承发扬的赓续进程中，逐渐形成了“九州共贯、多元一体”的大一统传统，成为中华民族发展振兴、团结统一的坚强精神纽带。《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”意思是说，《春秋》所推崇的大一统政治，使全国各地风俗教化相通、九州方圆政令贯通划一。中国古代幅员辽阔，古人将其划分为不同区域。根据《尚书·禹贡》记载，“九州”分别是徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州，其区域涵盖古代中国的疆域，因此“九州”也用于指代“中国”。“贯”的本义是穿钱的绳。古人把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯。“九州共贯”是一个形象的比喻，意指中华大地“九州”不同区域，用一根绳子串起来而聚为一体。“六合同风，九州共贯”是古人追求的大一统政治状态下，全国教化相同、政令上下统一。

如果说“九州共贯”主要是从地理空间角度讲的话，那么“多元一体”则主要是从民族文化角度讲的。在中国古代的广大疆域内，生存着众多的民族。各民族之间经过长期的交往交流交融，特别是在中国近代共同抗击西方列强侵略的过程中，逐渐形成了中华民族这个多元一体的伟大民族。有学者指出：“我国是统一的多民族国家，在漫长历史进程中逐渐形成了多元一体的格局，即我国各民族你中有我、我中有你、谁也离不开谁。”“我国各民族不断进行交往交流交融，逐步形成了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体，这个共同体就是中华民族共同体。”所谓“多元”，是指中国古代境内生活着众多的民族，各民族各有其不同的历史传统和民俗文化。所谓“一体”，是指中华大地上各民族历史传统和民俗文化虽然各不相同，但经过长期的交往交流交融，逐渐形成了水乳交融、不可分割的整体。因此，“作为一个自觉的民族实体，中华民族所包括的56个民族单位是多元的，中华民族是一体的。多元的民族经过接触、混杂、联结和融合，形成一个多民族交融同时又各具个性的多元统一体”。

“九州共贯、多元一体”的大一统传统是中华民族历史上形成的重要传统，是中华民族先辈给我们留下的极其宝贵的文化财富。在历史上，中华民族历经各种磨难而生生不息、团结如铁，靠的就是这个根深蒂固的大一统传统。面向未来，中华各族儿女更要发扬好这一优良传统。习近平总书记指出：“全面建设社会主义现代化国家，一个民族也不能少。在中华民族大家庭中，大家只有像石榴籽一样紧紧抱在一起，手足相亲、守望相助，才能实现民族复兴的伟大梦想，民族团结进步之花才能长盛不衰。”我国是一个有着56个民族的大国，只要保持团结统一、万众一心，再强的敌人我们也能战胜，再大的困难我们也能克服，再伟大的梦想我们也能实现。