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第二节 中华民族现代文明是社会主义文明的中国形态（第1页）

第二节中华民族现代文明是社会主义文明的中国形态

中国式现代化实践所创造的中华民族现代文明，既具有现代文明的共同特征，又具有社会主义文明的中国特色，是现代文明的一种全新的具体的民族形态，即中国形态。这一现代文明的中国形态是在中国共产党的领导下由亿万中华儿女共同开创的一种现代文明新形态，即社会主义文明的中国形态。作为社会主义文明的中国形态，中华民族现代文明有效消除了资本逻辑宰制下人的异化、贫富两极分化、片面发展、生态危机、霸权主义等资本主义现代文明的痼疾，展现了一幅不同于西方现代文明的新文明图景。

一、中华民族现代文明是实现人的自由和全面发展的现代文明

马克思在《1857—1858年经济学手稿》中，根据人的发展状态将人类历史发展划分为三种形态。资本主义生产方式下“以物的依赖性”为基础的虚假共同体是第二大形态，它超越了“以人的依赖性”为基础的自然共同体，突破了人的生产能力只能在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着的限制，但却使人类陷入了“异化”和“单向度”的生存状态。“你的存在越微不足道，你表现你的生命越少，你的财产就越多，你的外化的生命就越大，你的异化本质也积累得越多。国民经济学家把从你那里夺去的那一部分生命和人性，全用货币和财富补偿给你。”这种异化的存在状态是人与物的关系的颠倒，违背了人的本性。在现代工业社会中，人拜倒在物面前，把物作为自己的灵魂，却失去了自己真正的灵魂。“人们似乎活在他们的商品之中；他们的灵魂困在他们的小轿车、高度清晰的传真装置、错层式家庭以及厨房设备之中”。人实际上已处于从属的地位，成了物的奴隶，在这样的存在方式中，人只能收获虚假和不幸。因此马克思指出，未来共产主义社会将要创建一种建立在个人全面发展和他们公共的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性的“自由人联合体”。

中华民族现代文明以人的自由全面发展为价值追求，把人民群众对美好生活的向往当作奋斗目标，逐步摆脱物对人的直接性的束缚，消解资本主义文明下人的“异化”状态。中国共产党在全面推进中华民族伟大复兴的历史进程中始终践行自己的初心和使命，不断追寻“自由人联合体”的光辉彼岸。新民主主义革命的胜利和社会主义制度的建立，使广大劳动人民从封建的生产关系束缚中解放出来，真正成为国家的主人，为推进人的自由全面发展奠定了根本政治前提和制度基础。但这一时期落后的社会生产难以满足人民日益增长的物质文化需要，对此中国共产党开展了大规模的社会主义建设，逐步建立起比较完整的工业体系和国民经济体系。进入改革开放和社会主义现代化建设新时期，党中央始终坚持社会主义初级阶段党的基本路线，以经济建设为中心，实现了人民生活从温饱不足到总体小康再到奔向全面小康的历史性跨越，人的自由全面发展拥有了坚实的物质基础。中国特色社会主义进入新时代，基于对社会主要矛盾的研判，党中央提出要着力解决发展不平衡不充分问题，提升发展的质量和效益。新时代的十年，我们始终坚持以新发展理念为基本遵循，以供给侧结构性改革为经济社会发展的主线，通过继续全面深化改革、破除各领域体制机制弊端，维护社会公平正义，更好满足人民日益增长的美好生活需要，人的全面发展达到新的高度。人的自由全面发展是中华民族现代文明的价值追求，实现这一目标需要经历漫长的历史过程，不可能一蹴而就。我们既要充分认识到实现人的自由全面发展的长期性、艰巨性、复杂性，又要充分认识到实现人的自由全面发展所具有的优势条件、强大动力、光明前景，增强信心，久久为功，向着“自由人联合体”这一真正共同体的光辉彼岸迈进，不断丰富和发展中华民族现代文明。

二、中华民族现代文明是追求全体人民共同富裕的现代文明

共同富裕是社会主义的本质规定，是中华民族现代文明的重要特征。在以资本逻辑为主导的资本主义国家，资本是资产阶级社会支配一切的经济权力，生产的目的在于资本增殖而不是为了满足人民群众的需要，这就内在地决定了少数人的富裕与多数人的贫困，这使资本主义文明虚假的富裕成为实践必然。正如马克思所说：资本“文明每前进一步，不平等也同时前进一步”。相较于资本主义文明“资本至上”的原则，中华民族现代文明是人民至上、以人民为中心的崭新形态，实现全体人民共同富裕是其重要内核。实现共同富裕是社会主义的本质要求，是中国共产党的历史使命，是中华民族从站起来、富起来到强起来的历史飞跃进程中的重要内容。在中国革命、建设和改革的百年历程中，中国共产党对实现共同富裕理论和实践的探索从未停止，走出了一条全体人民共同富裕的中国式现代化之路。社会主义革命和建设时期，以毛泽东同志为核心的中国共产党人在探索共同富裕的现代化道路过程中，为构建中华民族现代文明奠定了根本政治保证和制度根基。改革开放和社会主义现代化建设新时期，党团结带领人民解放和发展生产力，开辟了中国特色社会主义道路，实现了从站起来到富起来的伟大飞跃，为实现共同富裕奠定了深厚的物质基础。党的十八大以来，党团结带领人民着力解决不平衡不充分的发展问题，历史性地解决了绝对贫困问题，全面建成小康社会，扎实推进全体人民共同富裕。百年来中国共产党对共同富裕的探索取得了显著成就，人民生活全方位改善，人民富裕、国家强盛达到了新的历史高度，这为中华民族现代文明的构建提供了更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量和更为鲜明的国家标识。正是因为中国共产党始终坚持通过追求共同富裕来实现、保障和增进人民群众利益，才能够在以人民为中心的基础上不断开拓多维度文明协调发展的新空间，有效避免了资本主义社会中因资本逐利所引发的政治失衡、精神文明衰退、社会阶层固化与撕裂等一系列现代危机，充分彰显出中华民族现代文明“以人为本”对西方文明“以资为本”的超越性。概言之，中国共产党人对共同富裕的百年探索为中华民族现代文明的形成与发展提供了必要条件，共同富裕的伟大实践贯穿于中华民族现代文明形成、塑造和发展的全过程，因此，在全面建设社会主义现代化国家新征程中，我们必须通过扎实推动共同富裕来不断丰富和发展中华民族现代文明。

三、中华民族现代文明是五个文明协调发展的现代文明

资本主义文明片面追求“增长崇拜”和“经济指数”，物质财富的增加是以其他领域如道德的败坏、人的异化和生态危机等为代价换来的，是一种“单向度”的文明。中华民族现代文明超越了资本主义“片面的现代性”，是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明全面、协调、和谐发展的文明形态。中国共产党统筹推进“五位一体”总体布局，为“五个文明”协调发展提供了实现路径：在经济建设上坚持社会主义市场经济，推动有效市场和有为政府有机结合，实现了经济总量从相对落后到跃居世界第二的历史性突破，创造了先进的物质文明，为构建中华民族现代文明奠定了根本的物质基础；在政治建设上坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，全面发展全过程人民民主，不断提高国家治理体系和治理能力现代化，创造了适合中国国情的政治文明，为构建中华民族现代文明提供了坚强的政治保证；在文化建设上坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持以社会主义核心价值观凝心聚力，加快构建中国特色哲学社会科学，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，国家文化软实力明显提升，创造了富有生机活力的精神文明，为构建中华民族现代文明提供了强大的精神支撑；在社会建设上始终坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，推动实现社会共同富裕和人的全面发展，创造了共建共治共享的社会文明，为构建中华民族现代文明奠定了坚实的群众基础；在生态建设上坚持绿水青山就是金山银山的发展理念，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，在推动经济高质量发展的同时全过程加强生态环境保护，绿色、循环、低碳发展迈出坚实步伐，创造了人与自然和谐共生的生态文明，为构建中华民族现代文明提供了良好的环境基础。“五个文明”共同构成了中华民族现代文明的总体形态，它们协调发展，相互影响，相互制约，是一个完整而全面的文明体系。当前立足新发展阶段，要充分把握全面建设社会主义现代化国家对“五个文明”协调发展提出的新的更高要求，全面深化经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制改革，为推动“五个文明”协调发展提供充分的制度保证，助推富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标如期实现。

四、中华民族现代文明是促进人与自然和谐共生的现代文明

随着资本主义制度的确立与工业革命的兴起，经济全球化推动工业文明范式普及。工业文明是以工业化、城镇化、富裕化为重要特征的现代社会文明形态，其追求的是一种以征服自然和改造自然、从自然界获取生活资料和生产资料，进而推动经济高速增长和财富迅速积累的发展模式。这种以资本无限增殖与利润最大化为核心的发展模式，促进了社会生产力水平的飞跃式提升，使人类物质需求得到极大丰富满足。但与此同时，由于受人类不合理的生产方式和消费模式的影响，生态系统被无限切割为工业化大生产所需的生产要素，生态系统的完整性遭到破坏，内嵌于工业文明范式的反生态弊端逐渐显现，人与自然之间的关系严重异化对立，催生了违背自然、戕害自然的“文明的疾病”，人类文明的延续发展遭受威胁。因此，以资本逻辑为主导的工业文明是逆自然的、反生态的，它是使人与自然的关系疏离，是与生态美好的内在要求相抵牾的。

中华民族现代文明超越了反生态性的工业文明，它在反思工业文明弊端和我国处理人与自然关系问题的经验教训基础上，逐步走出了一条人与自然和谐共生的生态文明之路。党的十八大以来，中国共产党将生态文明建设上升到“五位一体”的战略高度，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。习近平总书记在承续马克思主义生态思想、结合自己多年从政经验的基础上，从生产力的高度对经济发展与生态建设之间的辩证关系作出了科学的判断，提出“保护环境就是保护生产力”“绿水青山就是金山银山”的生态生产力论断，科学解决了经济发展与生态建设之间的“两难悖论”，为正确处理经济发展和生态文明建设之间的关系，实现现代化中国的永续性和生态化中国的现代性的有机统一提供了科学指南。新时代的10年，我国大力推进生态文明建设，推动经济社会实现绿色高质量发展。首先，遵循可持续发展、低碳发展的生态逻辑，将生态文明融入经济社会发展全过程，推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式，美丽中国建设成效显著。其次，深入推进环境污染防治，实施重要生态系统保护和修复重大工程，提升生态系统多样性、稳定性、持续性，走出了一条人与自然关系和谐、人类全面发展的文明之路。

五、中华民族现代文明是维护世界和平与促进共同发展的现代文明

作为世界文明的未来形态，中华民族现代文明既是中国的又是世界的。这一文明突出的和平性特征，不仅决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者和国际秩序的维护者，而且决定了中国不断追求和平发展、不搞文化霸权和不搞对抗的文明底色。

资本主义文明是殖民掠夺的文明形态。建立在资本积累基础上的西方工业文明，冠冕堂皇地打着“保护人权”“维护和平”的旗帜，实际上是一种致力于通过霸权主义、殖民掠夺等方式在世界范围内打造从属关系的暴力文明。随着资本主义生产方式在世界范围内的确立，西方世界以其绝对的经济和军事优势开启了将其自身“文明”果实植入式地向外输出的世界历史进程，意图构建一个以西方价值体系为核心规范的同质世界。然而，“普世价值”所追求的“同一性”并未建起一个童话般的和谐美好世界，反而由于殖民主义和霸权主义的政治实践在世界范围内引发了动**、分裂与冲突，和平赤字、发展赤字和治理赤字成为摆在全人类面前的共同挑战，由此可见西方国家主导建立的以“自由”“民主”“人权”为核心内容的全球治理体系已走入了一条必然引发全面矛盾的死胡同。中华民族现代文明以和平发展超越资本主义文明形态的殖民掠夺。首先，中国始终坚定维护世界和平，促进共同发展。自古以来，对和平的追求就深深熔铸于中国人民的血脉之中，中国人民不接受国强必霸的强盗逻辑，愿意同世界各国人民共谋和平、共护和平、共享和平，并“加大对全球发展合作的资源投入，致力于缩小南北差距”，为共同构建和平、发展、繁荣的人类命运共同体贡献中国力量。其次，中国坚定维护国际公平正义，反对霸权主义和强权政治。中国始终恪守尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政等国际关系基本准则，坚决反对西方“普世价值”话语叙事下唯我独尊和恃强凌弱的霸道，反对“长臂管辖”和“世界警察”，反对新型阶级压迫和全球资本剥削，努力维护国际关系公平正义。最后，中国坚定捍卫民主自由，推动全球治理体系变革。中国始终倡导共商共建共享的全球治理观，推动国际关系民主化，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，使全球治理体系能更加平衡地反映大多数国家特别是新兴市场国家和发展中国家的意愿和利益。概言之，中华民族现代文明摒弃了零和博弈、国强必霸的资本主义发展逻辑，秉持和平发展理念，致力于维护世界和平，促进共同发展，实现了对资本主义文明的扬弃。