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北武当风景区（第1页）

北武当风景区

北武当庙也叫寿佛寺，既供奉诸菩萨，又供奉玄武大帝。道教信众为与湖北武当山区别，称其为北武当山。

建寺时，蒙古族信徒亦出资出力，建成梵殿，供奉密宗中的五方佛。

故除汉僧外，蒙藏喇嘛亦驻锡修行，遂使此寺在清代已形成汉蒙藏共朝，儒释道皆尊，禅道密并重的道场。

民国年间，常有从青藏高原、内蒙古来朝拜的藏蒙喇嘛和信众，或有朝五台山者挂单歇息。是一座佛、道、儒合一的古寺庙。

北武当庙寿佛寺始建年代依现存资料考证还没能得出一个确切的结论。

相对来说，当地人更乐于接受明代正统年间（1436—1449年）建造的说法。按照这种说法，北武当寿佛寺至今570多年的历史，足以令今人感到无限风光。

还有两种说法：一是建于清代顺治二年（1645年），二是康熙四十八年（1709年），乾隆、嘉庆年间进行了扩建。

历经沧桑磨难几百年，北武当庙如今成为宁夏回族自治区重点文物保护单位和石嘴山市的风景旅游胜地，这是一个不争的事实。

据记载，北武当庙庙宇附近“有泉三道，自地溢出，水清且冽”，因而有“北寺清泉”或“佛寺风泉”之称，被列为“平罗八景”之一。北武当庙依贺兰山而建，为四进院落，布局自然和谐、严整紧凑，殿塔亭阁集于一体，蔚为壮观。

从最南端的前山门楼向北，依中轴线建有灵官殿、观音楼、无量殿、多宝塔和大佛殿等。

中轴线两旁有钟鼓楼、厢房、配殿相对称，置身其中，感觉到古寺这种结构精细、布局严谨的建筑风格颇有气势。

置身寺前，则石嘴山市容及山川秀色尽收眼底，大有心旷神怡、豁然开朗、痛快淋漓之观感。

以佛为主，佛、道、儒合一，曾是这座古寺的一大特点。

然而寺庙住持介绍说，这里主要是佛教，道教和儒家的踪迹已**然无存。

这一段历史如何演变已不得而知，但这里曾经遭受的最大磨难——“**”期间对文物的破坏，却是这座古寺挥之不去的惨痛一页。

这里的建筑还是明清时期先人们留下的，已然成了无可厚非的文物。但“物是人非”，殿内供奉的都是1984年以后修复的佛龛。

北武当庙建筑面积为4300平方米。从古寺院的南山门进入，首先映入眼帘的是灵官殿。

据这里的续早法师说，灵官殿乃由廓能和尚于康熙四十八年（1709年）始建，殿内原面南供奉关圣帝君，两侧各为黑、白二虎灵官，朝北供迦蓝站像。

从灵官殿出来仅有几十步距离的另一座正殿便是观音楼。

这是一座据记载始建于康熙二十一年（1682年）的楼阁，由理义法师（号省仁）主持兴建。

殿内原面南供奉弥勒佛，面北供奉倒座观世音菩萨，两侧为善财童子和龙女。

民国33年（1944年），含瑞和尚在此殿上加盖一层藏经阁，此殿因此改名为观音楼。如今这里供奉的是西方三圣——阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。

再向北行约20米是无量殿。据记载，这座殿宇是省翁和尚启建于康熙十六年（1677年）。殿内原面南供奉真武大帝，文、武相分别披鹤氅戴星冠立于后，两侧有站像周公和桃花；朝北供奉韦驮像，两边为哼哈二将；西墙下供木雕真金贴面三尊佛像，分别为释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。

如今，面南供奉释迦如来，左迦业右阿难；前排小像为无量祖师，两边四护法；东西墙为十八罗汉；朝北供奉观音、文殊和普贤三大菩萨。左钟右鼓，这里也是众僧早晚念经诵佛之场所。

在无量殿与最后一座殿大佛殿之间有一座宝塔——多宝塔。

塔身四面向前以阶梯式凸出，呈梯形结构，共5层，塔的底层入口两侧悬挂着两块由木板制成的两米多长被漆成黑色的牌匾，上面镶刻着金色楷体书：“塔影圆明清静地，钟声响彻曦阳天”。