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第四章大明仁宗时代（第2页）

朱高炽从小文弱，大多数时间都是在书房里度过的，所以与建文帝一样深受儒家思想的熏陶。他希望通过自己的贤明来改变永乐时期的一些弊政，首先他以唐太宗为榜样，开始了修明纲纪，将永乐时期的刑罚制度大大减轻，他甚至认为宫刑是一种惨无人道的刑罚而为此将它废除。朱高炽主张教化民心，他认为没有人是大奸大恶之徒弟，面对这些人的时候不能以刑罚来逼迫他们反省，这从他对待自己的两个弟弟的态度上就能看出来。这样的想法虽然有些迂腐，但也不失为贤明。

最重要的变革莫过于内阁的改革。朱棣在位时为了加强自己的皇权，打击建文帝时期所依赖的内阁，只授予他们极低的官衔，也就是说内阁的成员们虽然在外人看来显贵，但是五品的官职却让他们成为鸡肋，这种任命制度实际上极大的削弱了内阁的权利。朱高炽称帝后一度想重新改组内阁，但是父亲的诏令犹在耳边，这可如何事好呢？朱高炽在该聪明的时候还是非常聪明的，他想到了让大臣们兼职。内阁学士不允许官超五品，那就授予他别的官职，于是他分别授予自己的几位内阁大臣一品的官衔。一时间，兵部尚书、工部尚书、户部尚书这些职位都成为了内阁学士的兼职，内阁的改组成功可以说是朱高炽将自己的聪明才智发挥的淋漓尽致了。

朱高炽另一个不为人们熟知的贡献是对与科举知道的改变，他在位期间认为南方人比北方人聪明而且肯于吃苦，所以科考时录用的多为南方人，而北方人却很少有机会在与南方学子的竞争中脱颖而出。可是北方人生性纯朴、善良，是皇家统治中最为不可忽视的一股重要力量。为了保持南北方官员的平衡，朱高炽甚至颁下了“南六十、北四十”的科举制度，他认为只有这样，北方的学子们才能得到一定的机会。而这条制度的颁发也极大程度上促进了科举制度的公平性，一度被沿用了下来。

有些人在阅读明朝历史时，认为朱高炽即位一年，并没有什么大的作为，所并没有将更多的目光在他那里停留。有的人倒是对朱高炽的生平阅读一番，但是却对他的能力提出了质疑，认为他不过是在父亲朱棣的恩泽下做了一生太子，根本就没有什么值得大书特书的。这样的想法是带有偏见的。朱高炽在做太子的时候，经历了永乐盛世，可以说很多朝政政策正是在他的主持下才得以实行的，他在位仅仅一年的时间，就革除了诸多永乐时期的弊政，为儿子宣宗皇帝扫除了障碍，更是为“仁宣之治”的盛世打下了非常好的基础。

了不起的张皇后

明朝一朝且不论帝王德行如何，单就他们背后的女人而言，这些女人无不开明、贤良。朱元璋时期，马皇后在朱元璋晚年起到了非常关键的润滑作用，他的多次开导力荐才使得一些直言之臣保全了性命。徐皇后更是为人妻子之典范，丈夫起兵她就戴着叛臣妻子的罪名助子抗敌，朱棣一意孤行废立太子，别人听不进去的时候，她却在夫君面前无所避讳，直言太子的好处。也许是婆媳传承，这些贤良的习惯被逐渐的传递了下来，随着朱高炽的继位，张皇后也走上了历史的舞台。

与徐皇后出身在显贵家庭中不同，张皇后的父亲只是一个普普通通官员，她在嫁给燕王子朱高炽后被封为世子妃，这个时候他的父亲才凭借她这个女儿富贵起来。如同马皇后对徐皇后的喜欢一样，徐皇后对自己的这位儿媳也是十分满意的。朱棣做燕王时一家人都呆在北京，婆媳二人常年呆在一起胜似母女。靖难役后，朱高炽又王子摇身一变成为了人人羡慕的皇太子，张皇后也就理所当然的成为了太子妃。很多人看来张皇后不过是凭夫显贵，却忽视了张皇后对朱高炽的巨大帮助。

朱棣不喜欢长子朱高炽，在当时可以说是众所周之的事情，几度欲废立太子而不成。按道理说儿子都不喜欢，儿媳一个外人就更不用说了，可恰恰相反的是，朱棣对自己的这个儿媳妇却赞誉有加。据说有一次，朱棣把朱高炽一家叫到皇后的住所一起用膳。朱高炽小心翼翼的站立是父亲身边，但是还是招来了父亲的反感，恶狠狠的指着张皇后对朱高炽说：“此佳妇，他日当承我家，脱微此，废尔久矣。”大概意思就是说，亏你有这么好的媳妇，不然我早就把你这个皇子废弃了。张皇后听了之后当即跪下谢恩，后来就不见了踪迹。等到人们寻找的时候，张皇后端着自己亲手做的食物来到朱棣和徐皇后面前，这才化解了朱棣对儿子的恨意。这件事虽为传说无处考证，但是《明史纪事本末·高煦之叛》却有“新妇贤，他日吾家事多赖也”由此足可见朱棣对这位儿媳妇的器重了。

张皇后知道自己的丈夫不被公公宠爱，所以在平时的生活中对朱高炽可谓是照顾的无微不至，总是不断的宽慰他。公公说让丈夫减肥，张皇后就亲自监督丈夫的饮食，让他每日削减，虽然效果不是很好，但是足以看出张皇后的良苦用心了。外面的大臣们争争吵吵着要皇帝废立太子的时候，张皇后则不动声色的尽显孝道，在丈夫和公公之间进行斡旋，父子二人的异见也为此而搁置了下来。仁宗继位之后，张皇后受到了册封，成为一国之母，这个时候张皇后却更加谨小慎微起来，生怕给丈夫打理朝政带来不便。这个时候，张皇后还是更多的在做一些幕后工作，但是这个时候的张皇后已经彰显出非常强的能力，朝廷内外的政事没有她不知道的。

仁宗病逝后宣宗继位，张皇后此时已贵为太后了。国家的军政大事在群臣议定之后，宣宗都要悉数交由太后，让她给自己的提一些意见。在太后后的辅助下，宣宗往往能够作出较为圣命的决断。宣宗也在张太后的影响下继续仁宗时期的仁政，一时之间海内升平，国泰民安。宣宗对自己的母亲极为敬重，当时明朝的国家势力非常强大，作为一国之君的宣宗在太后面前并没有沾沾自喜，而是越发表现的恭谨。太后外出游玩时，宣宗总是尽可能的陪伴在左右，外国四方进献的贡品，不管是多么小的物件，宣宗第一个想到的就是自己的母亲。宣宗如此仁孝，在很大程度上是受张皇后的影响。

太后和宣宗皇帝去祭拜长陵和献陵，周边的老百姓知道后纷纷来到道路两边拜观。看着跪拜在周围的男女老幼，太后语重心长的对宣宗说，百姓这所以拥戴自己的君王，是因为君王让他们安居乐业了啊。在祭拜王陵的归途中太后为了了解民间疾苦，将一个路边农家的老妇召到自己的座驾之前，仔细的询问她生活情况，临走时还赏赐了一些钱钞。一些农家大着胆子在拦在太后的座驾两旁，为太后献上他们自己亲手耕种的蔬菜和酿造的酒，太后悉数的拿来，后来她将这些食物转交给宣宗，并告诉宣宗这些都是农家辛辛苦苦耕种得来的，如果赋税过重，他们哪里能吃到这样新鲜的食物啊。可以说太后随时都在对自己儿子进行着言传身教。

宣宗病逝后，张皇后被尊为太皇太后。由于继任者只有英宗只有九岁，所以满朝文武都传言说太皇太后要另立皇帝。张太后为了安定大臣们的心，把大家召集在一起，当着全体臣工的面指着九岁的英宗说，他就是新天子，这样流言才不攻自破平息下来。由于英宗年幼，大臣们出于对江山社稷着想，恳请太皇太后垂帘听政，张太后却义正言辞的拒绝了，她认为自己一个女人，不应该干涉朝政中的事情，而是放心的将朝中的事物交由仁宣时期的旧臣们打理。由于害怕外戚干政，张皇后对自己的弟弟张升也看管的极为眼里，张升知道自己姐姐的脾性，所以从来不过问朝政中的事情，过着十分纯朴的生活。

有一个太监王振，替皇帝管理章奏文牍。由于常年和英宗呆在一起，很是得英宗的宠爱，有时候英宗甚至让他代替自己批阅大臣们的奏章，甚至连圣旨的颁布都是由他来亲自记录的。太后看到这样的情境，害怕王振这样的人祸害朝纲，于是便将大臣们都叫到后宫之中，让英宗站在一旁。太后训导英宗说，你面前站着的都是一些刚正的大臣们，他们辅佐先皇却了了不起的成就，以后朝廷中大大小小的事情，你都应该请教他们，与他们商量才行，年幼的英宗听了忙点头称是。太后还将王振叫到近前，严厉的斥责了他，女官们甚至拔刀相向，要将王振斩立决，在英宗和大臣们的苦苦哀求下，太后才饶王振不死。

张皇后从仁宗年开始，经历了宣宗皇帝和英宗皇帝，可以说是亲眼见证了“仁宣之治”盛世时期。虽然历史上关于张皇后的记录非常少，但是单指贡献来说，张皇后为大明朝所做的一切比马、徐两位皇后有过之而无不及，可以称得上是皇后中的楷模了。

“三杨”开泰

在明朝的历史上，有三位大臣是不得不提的，这三位大臣分别是“东杨”杨荣、“西杨”杨士奇、“南杨”杨溥，这三位杨姓大臣历经明成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝，治理大明江山长达半个多世纪，可以说仁宣二帝的开明与这三位大臣的辅佐是密不可分的，而在仁宣之治的背后更是蕴含着这三个人极大的心血。

杨荣原名杨子荣，建文帝的时候考中了进士，建文帝欣赏他的才华让他做翰林院的编修。朱棣攻破南京城，杨荣与解缙、杨士奇等人一同归附了朱棣。他给朱棣的第一个建议就是先去祭拜孝陵，朱棣闻听后马上应允了下来。杨荣聪明能干，深得朱棣的宠爱，甚至亲自给他更名为杨荣。朱棣在位时，杨荣将自己谋划边防的本领发挥到了一定的高度，他甚至一度亲自到东北和西北了解山川地形、修建城堡建设。

在北伐的过程中，杨荣是朱棣最为欣赏的谋臣之一，几乎每一次北伐都会听一听杨荣的意见。永乐二十二年（公元1424年），朱棣病死在北伐的返程途中，随从宦官们不知所措，杨荣为了谨防北京城哗变，在密报太子后，杨荣镇定自若的安排着皇帝的衣食住行，除了皇帝再没有走出过营房外，一切看上去都与平日无异。这招瞒天过海让杨荣立下了奇功一件，深得朱高炽的的赞赏。朱高炽登基后，光职位就授予杨荣三个，杨荣曾经百般推辞，但是朱高炽都没有批准。

杨溥与杨荣都是同一批的进士，两人一开始的职位也相同，可以说是在同一起跑线上难分伯仲。但是随后的经历却大不相同，这段经历也改变了他们人生的进程。朱棣登基后，任杨溥为太子身边的近臣。汉王朱高煦为了抢夺皇权曾诬陷太子，作为东宫的幕僚，杨溥随同其他官员并一并下狱，可以说是代太子受过了。朱高炽登基后第三天，就急忙从狱中将杨溥等人提出监牢，让他重新开始了自己的官场生涯。在三杨之中，可以说杨溥是为朱高炽受苦最多的，但是朱高炽对杨溥却了解并不多。

与前面“二杨”不同，杨士奇并不是科举出生。他年幼时家中贫寒，父亲又过早去世，后来母亲改嫁后随着继父改姓了罗。一日，杨士奇跟随继父祭祖，他知道罗家的神位上是不能摆放父亲的神位的，于是他就将周围的土拢在一起，铸成一个神牌然后跪倒就拜。杨士奇的举动都被他的继父看在了眼里，第二天继父就将杨士奇叫到身边，告诉他不必跟着自己姓罗了，因为在他看来杨士奇以后是会成就一番大事业的。

建文元年（公元1399年），朝廷为了编写《明太祖实录》，下诏书在民间征集文人们来参加。杨士奇以布衣之身进入了翰林院，充当了一个编纂官。吏部尚书张紞知道这样的奇事后，专门去考察了杨士奇的编纂工作，这一考察不要紧，张紞发现杨士奇是一个难得的人才，于是将他提拔为官。靖难之役后，杨士奇被选入内阁，开始参与到国家政策的指定上。后来为了让太子更快的熟悉政务的处理，朱棣将杨士奇派到了朱高炽身边，让他尽力辅佐太子，也就是在这个时候，杨士奇与朱高炽之间结下了深厚的师生情愿。

“三杨”在明仁宗年间，受到了朱高炽的极大信任，朱高炽甚至还赏赐给杨士奇和杨荣二人每人一枚银印，凭着这枚银印，二人可以秘奏皇亲国戚的胡作非为。他们二人将特权拿在手中，更加的兢兢业业，不敢有丝毫的懈怠。有人向朱高炽建议说，将军队中多于出来的马匹分赐给地方官吏，杨士奇坚决反对，为了保护自己的这位忠心的臣子，让他不至于树敌过多，朱高炽当着文武百官的面子没有准奏，但是杨士奇却并没有为此而放弃敢于直谏的本性。御史舒仲成曾经的罪过朱高炽，为此朱高炽耿耿于怀，他几次想将舒仲成治罪，但是杨士奇却认为这样做，只会堵塞言路。朱高炽觉得杨士奇说的有理，就不再怪罪舒仲成了。他甚至让杨士奇代自己向舒仲成表达和善之意。由于朱高炽为人温和，许多大臣们在经历了朱棣朝苛刻的刑罚之后，过上了逍遥似神仙的日子，杨士奇认为这样的现象是值得警惕的，朱高炽听了之后十分的感激。

虽然杨溥是自己的近臣，但是朱高炽对他的了解却非常少。当初朱棣任命他为东宫幕僚的时候，杨溥家人去世，他便回家守丧去了。后来好不容易守丧归来，就被朱棣打入了监牢之中。朱高炽为了抚慰杨溥，专门给他设置了一个叫弘文阁的部门。这个部门的存在一度受到人们的怀疑，但是朱高炽却有自己的打算。他曾经对杨溥说：“朕用卿左右，非止学问。欲广知民事，为治道辅。有所建白，封识以进。”在随后的几个越时间里，朱高炽又数度封赏杨溥，对杨溥可谓是关切备至。

然而朱高炽在位仅仅一年时间，在位期间更多的是以报恩的形式给予“三杨”各种形式的奖赏，使得他们三个人个个都位极人臣。这样做的效果是，在朱高炽病逝之后，“三杨”呕心沥血将自己的全部精力都投入到打理朝政中。也正是因为这三位的辅佐，明宣宗才迎来属于他的盛世，开启了中国历史上较为辉煌的一段历史。