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第28课因为包容所以强大（第1页）

第28课因为包容，所以强大

说到美国文化中的包容精神，我的一位朋友曾经在一次聚会中把黑人总统奥巴马推了出来，他满以为这个例子足以折服座中所有人，没想到却被一个朋友的小儿子驳得哑口无言：美国包容吗？如果真的包容，那就选出个华裔总统来让我看看！

的确，如果仅把奥巴马的胜出看作是美国包容文化的胜利，多少都难逃狭隘之嫌。我们也并不期待美国人真的选出一位华裔来做总统，美国只需不在全球范围内一边扯什么“民主、博爱”，一边又搞岀那么多双重标准就天下大吉了。再者说，奥巴马也并非纯粹的黑人，他有黑白两种血统，他本人也从未在公开场合承认过自己是黑人，只承认自己是混血。

不过，如果能暂且撇开政治不谈，美国也确实是一个包容的民族，在某种程度上兴许比其他所有民族都更加包容。因为关于美国不包容的案例，你都可以在其他任何民族的历史中找到先例，而一些关于美国包容的案例，却很难在其他民族的历史中找到。

不过，一向自诩为“有容乃大”的同胞们也不必感到遗憾。美

国的包容文化，很大程度上得益于其独特的历史和现实条件，而这对很多民族来说是不可复制的。

首先，这在于美国的源头不同于其他国家。前面我们已无数次讲过，在美国人的祖先欧洲人踏足美洲之初，尽管当地也有土著居民，但其数量相对来说仍然太稀少，说北美荒无人烟也不为过，这种地方，自然谁都可以去，但去了之后，就有了不同的价值观，而且不是一种，是多种，最主要的是最初的欧洲各国移民的价值观，再加上当地土著民族的价值观，以及后来踏足美洲的非裔及亚裔人的价值观。这些人生活在同一片大陆上，为生存和发展而奋斗，当然还有交际的需求，自然不免摩擦和冲突，事实上也没少流血，但最终包容取代了冲突，各种不同价值观的移民都得以在保持各自的独立性的前提下形成了共同的美国价值观，这就像一种基因，时刻从潜意识里提醒美国人，不包容，就流血。

其次，美国建国之初，不过13块殖民地，这些殖民地并不是现在严格意义上的一些行政区划，而是以一种公司的形式发展起来的。公司与政府的最明显区别之一就是，前者注重利益，而不太在意其他，而后者尽管也注重利益，但更在意威权及意识形态。可以说，美国最初就是建立在这13块殖民地人民的共同利益上的，后来美国的《宪法》也就成了一种相互妥协的产物，不然的话，“废奴主义”就不会被人为删除了。

也是基于尽可能地团结这为数不多的13块殖民地中的任何一块的思路，最初的美国邦联才会决定让各州在最大程度上保持自治。当然，这同时也最大限度地避免了内耗，以免被欧洲列强逐个击破。然后，在此后的发展道路上，它奇迹般地崛起，领土和实力不断增大，不仅赶上了欧洲的资本主义强国，而且超过了它们，并且最终领导了它们。是什么让美国不断地壮大呢？包容始终是显著且极其重要的因素。可以说，美国几百年的发展史，其实就是其不断容纳各种力量的过程，包容性赋予了美国持续的推动力。

再次，美国的奋斗精神、强者思维以及相应的制度及文化，数百年来吸引着世界各国的精英阶层前赴后继，来到美国追寻美国梦，而美国也确实让这些在其他国家可能要过五关斩六将才能谋取一席之地，甚至还有可能被有权有势者无情淘汰的人得到了更大的发展空间，获得了更大的认同，这形成了一种良性循环。说白了，美国人尝到了包容的好处，所以也就乐得包容了。

最后，也是最深层次的一点--美国人的宗教情怀。在美国，主要宗教为基督教，而基督教的教义中最令人激赏的一点就是“爱和包容”。毫无疑问，美国不是个政教合一的国家，但美国是西方世界中信教人口比例最高、做礼拜最勤的国家。美国人张口闭口谈上帝，就像中国人谈老天爷一样勤。甚至美国新任总统就职时，也一定要把手放在《圣经》上宣誓。总统就职以后的每一次重要公开讲话中，也不能忘了每次都要说一句“上帝保佑美国”，否则那对普通美国人来说，即使不是天理不容，也会让他好好考虑一下自己的选票下次还要不要投给他。

说到选票，这其实也是美国人的包容性的一种动因，当然，它主要是针对那些身居高位且有从政需要的人而言。美国成熟的选举制度决定了每一个有志掌管政权的美国政客都必须想美国选民之所想，即使他们从内心不太认同一些美国移民及其理念，但为了选票，至少还是要说话漂亮的官话。比如我们之前多次提到的美国第26任总统西奥多o罗斯福，他是第一个邀请黑人进白宫的美国总统，但他从骨子里受他那南方奴隶主女儿出身的母亲影响，认为黑人是

“低劣的人种”，同时也不太愿意给妇女选举权。但为了权力、选票和支持，他不止一次在地公开场合表明自己支持黑人和女性参政，以至于一家报纸近乎歇斯底里地批评他：“最令美国公民痛恨的暴行昨天居然由总统亲手做出--他邀请黑鬼到白宫共进晚餐。如果西奥多o罗斯福是在自己家里与人力车夫共进晚餐，鬼才去管它，但是，作为个人的罗斯福与身为总统的罗斯福不应混为一谈，要分开来看。仅仅在最近，罗斯福总统还夸耀他的母亲是个南方人，他因此也算半个南方人。而他邀请黑鬼同桌就餐，已把他的母亲忘到了九霄云外……”

不妨顺便聊聊美国人的报纸。我们中国人总是对美国一些报纸歪曲一些事实义愤填膺，实际上这多少有点儿不了解美国的国情。美国的媒体其实都是分派别的，一派支持民主派，一派支持共和党，每当大选在即，支持相应一派的媒体从业者往往会不择手段地攻击、诋毁对手，而且往往没有什么道德负担。这是多党制的需要，另一方面，也是美国言论自由的具体体现之一。很多“只患寡不患不均”的国人怎么也想不明白一个问题，美国贫富差距那么多，而且持续了这么多年，美国的穷人们的容忍度或者说奴性怎么就那么大呢？原因是多方面的，其中就有美国人民有充分的言论自由，其不满和怨气有一个宣泄口的因素在内。

批评美国人的媒体，并不能证明美国人就不包容。最能证明美国人的两个例子发生在二战时期。其一，大量接受犹太移民。二战及冷战时期，美国是世界上接纳难民最多的国家。仅1946-1986年，美国就接纳了260万难民。这些人当中有的人持有移民签证，但大多数都是被“临时允许入境”的难民。如果说这一阶段的美国是基于外交考虑才接受这么多难民的话，那么二战时期接受饱受战乱之苦的犹太人的举动则是纯粹的人道主义精神。与之相对的，则是纳粹德国政府对犹太人步步加剧的迫害。虽然总的来说，美国没有始终如一地在难民问题上表现出应有的人道主义精神，但美国毕竟曾经确实展现出过自己包容及仁慈的一面，不应抹杀。其二，日本偷袭珍珠港后，经调査，美国情报部门发现有大批夏威夷的日裔美国人都曾为日本人提供过情报。但一时之间，美国人又不能确定到底谁是间谍。于是便本着“宁可关错一千，不可漏掉一人”的精神将夏威夷及其余各州的日裔美国人都关进了集中营，共计11万余人，后来又将他们全部迁至美国中西部地区，直到战争结束，才解散了营地，允许其回到原先的居住地。尽管这在后来招致了批评，但换位思考一下，在战争阴影笼罩的情况下，如果是这么多美国人引起了日本人的怀疑，他们会不会就这么仁慈地只是把美国人关起来以避免消息继续走漏呢？

另一个不太远的案例也颇值得我们深思。著名军事评论员刘亚洲将军曾经写过一篇文章，叫《美国真正的可怕之处在哪儿》，其中举了一个例子：“9o11”的第二天，全世界都知道了这是阿拉伯恐怖分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。与此同时，也有相当一批美国人自发地组织了起来，到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗，到阿拉伯人居住的地区巡逻，阻止悲剧的进一步发生……与之大同小异的，是前不久中国领导人在相关会议上的指示，“昆明3o01事件以后，有些地方把矛头对准了普通的维族群众，限制维族群众的人身自由，检查住所证件，甚至驱赶相关人员，这些都是违反政策的非常愚蠢的做法，正中了暴恐分子的下怀。这种简单化、粗暴化的做法，离间了民族关系，严重影响了民族团结，给暴恐分子可乘之机……”

当然，美国的包容更多的体现在美国普通老百姓的生活中。要言之，美国人的包容是全方位的。这里仅举两点：

-美国大街上，总会有一些穿着举止很另类的人，用我们的话说就是奇装异服，怪里怪气，但美国人不会像我们中国人一样或对其嗤之以鼻，或对其装作视而不见，而是会以一种有趣或者赞赏的态度看待，不少人还会给他们录像，与他们合影。更让中国人不能接受的是，美国人居然敢把美国国旗做成裤衩穿在身上！在美国，绝对不会有“唾沫淹死人”的现象。

一美国学校里，学生往往坐得乱七八糟，老师不仅不管，而且同样不顾及自己为人师表的身份，有些大学里的导师居然会盘腿坐在讲桌上，滔滔不绝地给学生们讲课！有不同意见时，尤其是专业问题上面，美国学生也是相当直接的，往往秉持着不同意见与老师争论，而老师绝对不会说“你懂什么”或者“你给我站到外面去”之类的话。

一在美国及西方的一些电视节目中，或者在中国接受采访时，他们敢于大胆地说出自己热爱中国，也敢于批评、评论自己的政府的一些丑事。而中国人在面对此类问题时，往往吞吞吐吐，即使自己心里非常向往美国，但绝对不敢说出口。即使法律上已经是美国人了，但时时刻刻不忘强调自己永远有颗“中国心”。更有甚者，正如刘亚洲将军在文中所说，少数一些中国人，一边骂美国，一边把子女往美国送……

美国人的包容性也普通地存在于美国家庭之中。在亲子关系方面，美国家长不像中国家长那样，凡事包办，相应的也要求孩子对自己唯命是从，而是从小注重培养其独立性，所以，如果有美国孩子跟家长就一件事情与父母大声争辩，美国人会感到非常欣慰，因为这表示他们的孩子有主见，有想法，不盲从，而中国父母可能气得要死。