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第二十二卦山火贲（第2页）

一个人的服饰具有“延伸自我"的特征。如果一个人的形象和代表“自我延伸”的服饰差距过大，就会令人有“不完整人格”的印象。比如，衣服和鞋子都是高级品，而腰带却是廉价品的打扮，就会令人产生不自然的感觉。

莎士比亚说：“服饰往往可以表现人格。”世界某服装心理学家曾说:“着装是自我的镜子。”的确，在人际交往中，服饰在很大程度上反映了一个人的社会地位、身份、职业、收入、爱好，甚至一个人的文化素质，最大的思想情感等非文化心理的非语言信息。

此外，体形臃肿、衣着缺乏品位和姿势不雅等等，同样是造成负面形象的主要因素。脸部的表情更是影响相貌的重要因素。你可以站在镜子前努力练习，如何不让自己看起来像凶神恶煞。这是任何人都能够做得到的。这种努力将会改变一个人的精神面貌，由此来改变一个人的相

貌。

人的第一印象是最不容易磨灭的。长相凶恶的人谁也不喜欢，没有自信的人总是让人觉得缩手缩脚。长得贼头贼脑的人总是让人觉得靠不住，而慈眉善目的人却很容易赢得别人的信任。

古人云：“先敬罗衣后敬人。'‘所以，要留意你的衣着。而与衣着紧密相连的则是人的风度。如果说衣着是一个人审美力的反映的话，那么风度则是一个人性格和气质的外在表现，是由人的言谈举止所构成的，属于一个人的外部形态。与心灵相对而言，风度是人的一种形式，风度的好坏不仅可以看到一个人的文明程度，而且也可以部分地看到一个人的美丑。我们主张人是需要有美的风度的，人的言谈举止、待人接物都应当表现出文明的美的风度。如果举止轻浮，言谈粗鄙，待人接物玩世不恭，甚至粗暴狂躁，那就不是文明礼貌的表现。

风度不是来自模仿，更不是装腔作势，而是一个人心灵美的外在表现，是在长期的社会实践中所形成的好的性格、气质的自然流露。要有美的风度，关键在于培养自身美的本质，形成美的心灵。

古人说：“诚于中而形于外。”即心里诚实，才有老实的样子。心不诚实迟早要被人看破的，更何况风度这种人的外在美是没法装得像的。当然，人的风度是多样的，是为人的性格、气质的多样性所决定的。有的人性格开朗，气质聪慧，风度则往往潇洒大方；有的人性格豪爽，气质粗犷，风度则往往豪放雄壮；有的人性格沉静，气质高洁，风度则温文尔雅；有的人性格温柔，气质恬静，风度则秀丽端庄。

但是，无论性格、气质的多样性也好，还是风度的多样性也好，都应当体现出人美的本质。而只有美的心灵、美的性格、美的气质，才能有美的风度。

不学礼无以立

“礼”即“理”，有“礼”走遍天下；无礼又会怎样呢？孔子说：“不学礼，无以立。”意即：不懂得“礼”，就不懂得协调人际应酬关系的行为规范，就不能立身处世，就不可能获得事业的发展和进步。

“礼”是人的一种本质规定，古人言：“凡人之所以为人者，礼义也。”人若无礼，就和禽兽没有区别。“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎。”因而，一个人的礼仪修养，可以从一个侧面表现出他的人格。所谓人格，就是人的性格、气质、能力等特征的总和。孔子所推崇的理想人格，就是“仁”和“礼”的和谐统一。他主张，人人都要实践“礼”，以便借礼的潜移默化，把外在的“礼"内化为内在的“仁"，同时又使内在的道德理性日渐外化为循礼行为，实现“仁”与“礼”的有机统一，最后成就理想人格。

假若“仁"和“礼"分离，即使一个人具有内在的“仁"，但由于失去了“礼"的调节和规范，也会走向反面，甚至出现不文明的行为。孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蔥，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”意即：一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过于谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事，只知道勇敢而不懂得礼法就会鲁莽惹祸；心直口快不懂得礼法就会尖刻伤人。

“礼"是一个人进行人际交往应酬中必须具备的不可缺少的“心眼

民间流传过这样的故事：一个赶路的年轻人，遇到一位老年人时，脱口而出：“喂！到某地还有多远啊?"老年人回答说：“不远了，还有两三亩。”年轻人听了感到很奇怪，便又问道：“喂，你们这个地方怎么不论'里'，而论'亩'呢?”老年人生气地说：“小伙子，要论“礼”，就该给你两个耳光!”

故事中的年轻人，由于没有掌握起码的社会交往的礼仪，因而导致交往受挫。这表明，约定俗成的社会交往应酬礼仪一经形成，就深深地制约着个人的社会行为，影响着社会交往的结果。

中华民族素来被称为礼仪之邦，可见，在这样的环境中生活的人是万万不能不讲礼貌的。

礼貌是一种柔韧的智慧，这种平和、内敛表达着对别人的尊重，不会激起对方的反感，也就自然地给自己拓宽了很大的回旋空间，这就是君子生活在人性丛林中必须遵守的法则，“有礼走遍天下，无礼寸步难行”。从这个意义上讲，没有礼貌的人是举步维艰的。

成就越高的人越让人感到平易近人，打招呼必先鞠躬，说话轻声和气。比如曾经在辽宁大学的校园里经常散步的著名经济学家宋则行先生，宋先生是英国剑桥大学的博士，回国之后，一直从事经济理论的研究，一生著述颇丰，其学术成就享誉国内外。有一天，他绕着校园的广场散步，当时有人怀着无比崇敬的心情向先生问好，不料，先生却停止了蹒跚的脚步，做了一个将近九十度的鞠躬礼，令问候他的人不知所措，直至先生走远。孔子说：“不学礼，无以立。”一个人要想在事业上有所建树，就应该学“礼”、懂“礼”。“礼”是事业有所建树的基础。

但是，在这里需要提到的是，人每天讲的“礼”都应该有质量，不诚恳的虚伪做作只能让人感到无聊，比如说整天假客套、恭维都是令人乏味的，这样的礼节还不如没有的好，因为你对别人客套，对方也回报你客套，这样，无形中竟做了很多没有意义的事情，这其实很不礼貌。

礼，是一个人的形象，是一个人的名片，是你的面子，在应酬中尊重他人，就是给别人面子，也是助自己成功。