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第7章雄心是银行动是金（第4页）

“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”

成功开始于心态，成功要有明确的目标，这都没有错，但这只相当于给你的赛车加满了油，弄清了前进的方向和线路，要抵达目的地，还得把车开动起来，并保持足够的动力。

有一个雅典人没有口才，可是非常勇敢。有一天开大会，许多人做了精彩的长篇演说，许诺说要办许多大事。轮到这个人发言，他站起来，弊了半天只说出一句话：

“大家说的事情，我都要做!”

隽成功并不需要你知道多少，而是依靠你做了多少。所有的知识、计划、心态都要付诸行动。不管你现在决定做什么事情，选定了多少目标，你一定要马上行动。

没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。

—爱默生

生命中充满了许多的机会，足以使你功成名就或一蹶不振。是否要主动争取，好好利用机会，就得看你自己的决定了，除非你付诸行动，否则你将注定平庸一生。所以，别再拖延，现在就动手吧！

思想与行动同等重要。如果你每天都在想着做什么，而不付诸于实际行动，那只能是空想，永远也不会成功。

很多人的失败不仅仅是因为没有信心而跌倒，而且是因为不能把信念化做行动，并且不顾一切地坚持到底。

人有两种能力，思维能力和行动能力，没有达到自己的目标，往往不是因为思维能力，而是因为行动能力。

我们读过这样一则古文：“蜀之鄙有二僧”。

在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样?”

富和尚说：“你凭借什么呢?”

穷和尚说：“我有一个水瓶、一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我多年来就想买船沿着长江而下，现在还没做到呢，

第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。

穷和尚与富和尚的故事说明一个简单的道理：

光说不动是达不到目的的。

克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上才能得到实现。

拿破仑说：“想得好聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。”

成功开始于一个好的习惯，成功要有明确的目标，这都没有错，但这只相当于给你的赛车加满了油，弄清了前进的方向和线路，要抵达目的地，还得把车开动起来，并保持足够的动力。

你釆取多大行动才会有多大的成功，而不是你知道多少，就会有多大的成功。不管你现在决定做什么事，不管你设定了多少目标，你一定要立刻行动。惟有行动才能使你成功。

现在做，马上就做，是每个有“野心”成大事者必备的品格。

有一篇仅几百字的短文，几乎世界上主要的语种都把它翻译出来To仅纽约中央车站就将它印了150万份，分送给路人。

日俄战争的时候，每一个俄国土兵都带着这篇短文。日军从俄军俘虏身上发现了它，相信这是一件法宝，就把它译成日文。于是在天皇的命令下，日本政府的每位公务员、军人和老百姓，都拥有这篇短文。

目前，这篇網信带给加西亚）已被印了亿万份，在全世界广泛流传，这对有史以来的任何作者来说，都是无法打破的纪录。

这篇短文的作者是EebertHubbard，文章最先出现在Phiinc杂志，后来被收录在戴尔?卡耐基的一本书中：

在一切有关古巴的事情中，有一个人最让我忘不了。当美西战争爆

发后，美国必须立即跟西班牙反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法写信或打电话给他。但美国总统必须尽快与他合作。

怎么办呢？

有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”

他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。那个叫罗文的人拿了信，把它装进一个油质袋子里，封好挂在胸口，划着一艘小船，四天以后的一个夜里，在古巴上岸，消失于丛林中，接着在三个星期之后，把那封信史给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：麦金利总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后，没有问题，没有条件，更没有抱怨，只有行动，积极、坚决的行动！

“只有行动赋予生命力量。”罗文为德谟斯特斯、克雷洛夫、拿破仑的话做了最好的注解。人是自己行为的总和，是行动最终体现了人的价值。

据说，在美国一个小城的广场上，塑着一个老人的铜像。他既不是什么名人，也没有任何辉煌的业绩和惊人的举动。他只是该城一个餐馆端菜送水的普通服务员。但他对客人无微不至的服务，令人们永生难忘。

他是一个聿子，他一生从没有说过一句表白的话，也没有听过一句赞美之辞，他只能凭“行动”二字，使平凡的人生永垂不朽！

“只有你的行动，决定你的价值。”这就是有雄心成大事者的秘诀！

雄心是成功的起跑线，决心则是起跑时的枪声。行动犹如跑步者全力的奔驰，惟有坚持到最后的人，方能获得成功的锦标。