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第四章对联楹联（第6页）

巧用地名“八百里"和“驳运"之"驳"，说他是毛色不纯的牛。典出《晋书?王济传》：“王恺以帝舅奢豪，有牛名'八百里驳'。”因此牛毛色不纯，可日行八百里，故名。

张元反唇相讥:

未若三千年精矣

獄猴本是灵长目猴科动物，以精明乖巧著称，人们常称机灵而顽皮的人为“猴精”。

恰好一副巧对！读之令人忍俊不禁，难怪当时连晏殊也为之发笑不止。

彦中妙对三教图

北宋末年“靖康”之乱时，有个太监从宫中带个宫女逃奔南方，在平江定居下来，以夫妻相称。太监又暗地里养一个美男子，给他头上戴满饰物，对外称是婢女，实际是让他和宫女生孩子。不久，果然生个男孩。

后来，太监病死。宫女便和男“婢”一起抚养儿子。几年后，宫女又生了女儿，邻居们感到奇怪，向官府控告了此宫女。经审讯，宫女不得已说了实情。当地官员不敢做主，把此事逐级报到了朝中。圣旨下来，把宫女许配给了男“婢”，并赐他名为“宦成”。于是，这对事实上的夫妻便公开生活在一起了。后来，又生了两个儿子，都考取了进士，长子并且官至奎章阁待制，父母也都受了荣封。

有一次，待制设宴待客。有人见墙上悬挂一幅“三教图”，便以此出句让人对：

夫子天尊大士，头上不同

巧借字形，说“夫"、“天"及“大”三个字的上部不同；同时，又含孔夫子（儒教）、天尊（道教所奉天神）、大士（佛和菩萨）的头上发型及饰物和不相同。如此巧句，真不易配对。

当时，有个叫赵彦中的秘书郎对道：

官娥宦者官人，腰间各别

对句也是双关：一说“官”、“宦”及“官”三个字的下部有别；又含有这三种人下身各不相同的意思。极妙！

待制听了，并未生气，而是喝了满满一杯酒，说：“可把我家的人一网打尽了！"

对仗工整显诙谐

宋代有个叫汪仲嘉的，由朝中贬谪到南康做官。

有一次，他召集郡中的僚佐宴饮，并唤妓女陪酒。其中有杨姓、李姓二妓，色艺俱佳，理掾（官名）与李狎昵，户掾（官名）与杨狎昵，席间相互调笑。

理掾对户掾说：

尔爱其羊（杨），我爱其礼（李）

并说：“这是载入《鲁论》的，我们都遵照圣人的经典行事，不要相嘲笑。”

《鲁论》即《论语》，这话出自《论语?八倍》：“子贡欲去告朔之蚀羊（要把鲁国每月初一祭祀祖庙的那只活羊去掉）。子曰：'赐（子贡）也！尔爱其羊，我爱其礼。这里，理掾借“羊”、“礼”的谐音“杨”、“李"歪批《论语》，为自己的丑行找根据，可谓无耻之极。

这时，众人跟着起哄，并有人要为那两句话求对句。恰巧，汪仲嘉正与一个叫敖麋的下棋，而星子县的沈县令在观局。汪说，我有对句了：

旁观者审（沈），当局者迷（麋）

语出《新唐书?元澹传》：“当局称迷，傍观必审。”巧借“审”、“迷”的谐音“沈"、"麋”来写眼前事，恰切而自如。

以谐音音作对，从中可领略汉字的奥妙。

景华妙对喻前程

元朝末年，有个叫张景华的人，称“铁冠道人”，精通天文地理之术。朱元璋与陈友谅作战时，让他跟在身边。据说陈友谅中流矢死时，没有人知道。张景华望了望气，对朱元璋说：“陈友谅已死。'‘果然，很快得到了确实的消息。

明朝建立，定都金陵（今南京），张景华便在钟山结庐。

有一天，为明朝建立有重要贡献的凉国公蓝玉到钟山拜访张景华。张景华穿着山野之人的服装出来迎接。

蓝玉认为这道人是看不起自己，便戏说：

脚穿芒鞋迎宾，足下无履

字面意思是，道人穿草鞋迎接客人，脚下没穿正式场合该穿的鞋。这里是借“足下“的双关意（称对方）和“履“的谐音，指责张景华“无礼”。

张景华用椰子瓢盛酒，招待蓝玉，于是有了对句：

手执椰瓢劝酒，目前不钟

钟，古代的圆形器具，用来盛酒或粮食。“不钟”，字面意为不用酒钟；实则含有“不能善终”的意思，也借“钟”与“终”的谐音，预测蓝玉的未来。

不久，蓝玉果然以谋反罪被杀。

吕原巧对谢状元

明代秀水人吕原，字逢原，正统年间进士，历官编修、左春坊大学士、翰林学士等。