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第七章宽容忍让拿得起放得下（第4页）

劳改期满后，老先生命好，盼来了平反，此后一段时间，还一度做到县政协的委员、副主席。

老先生在县里位高权重的时候，当年那个告发他的干事在某局任主任，对于当年的事，这位干事一直担惊受怕着。

两人别后第一次见面是在县政协组织的一次座谈会上，干事也在列，而老先生是主持人。

在座谈会上，一向谈风甚健的干事，一直沉默无语，不敢抬头直视老先生。座谈会快结束的时候，老先生温和地说：“请X局的X主任来谈谈。”

干事愕然，但老先生却笑容满面，鼓励有加。干事便放下心来，侃侃而谈。干事谈罢，老先生连声称好。因而，此起事件也在圈子里被传为了不计前嫌的佳话。

老先生说，恨一个人，肯定要投入愤怒、痛苦、时间、精力……这么巨大的成本我是支付不起的，因为我付不起，所以我放弃。

憎恨，是一匹脱缰的野马，它出现时，我们总是听之任之，由它撒野放狂，结果让人遍体鳞伤。其实，对待憎恨，我们是不是可以算一笔成本和收益账？成本巨大、耗费空前的愤怒，只会伤害自己，为何不放弃呢？而宽容却可以让你获得心灵的宁静，锥铢必较的人往往不但不能获得，反而会失去更多。

只有宽容的人才会积极乐观地对待生活，在面对困难，或是遇到危险的时候，他们能够遇难不惊，头脑冷静，凡事都以大局为重。这样的成功心态是值得我们学习和尊敬的。

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5。豁达是一种人生态度

真正的豁达，应该是能容人之短，又能容人之长。豁达做事的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。

豁达，对于任何人都赋予了一种完美的色彩，这不仅是一种健康的待人处世的方式，还是一种良好的人生态度。

在一个寺院里，一个小和尚看着院子里的枯草地对师父说：

“师父，现在都是三伏天了，这片草地却枯了一大片，我们快撒点草种吧！！”

“等天凉了再说，”师父挥挥手，“播种要随时！”

到了中秋时节，师父从集市买回了一包草籽，叫小和尚去播种。

小和尚抓了一把草籽向草地撒去，但是由于秋季的风大，草籽边撒边随风飘到了其他地方。

“不好了！好多种子都被吹飞了」‘小和尚喊道。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”一旁的师父说，“这叫随性！”

可是，刚刚撒完了种子，几只小鸟就飞了过来，叽叽喳喳地啄食着地上的草籽。

一看到这种情形，小和尚便急忙去驱赶，边赶边对着师父喊：“要命了！种子都被鸟吃了！”

师父闭着眼睛不慌不忙地说：“没关系！这叫随遇！种子多，

吃不完！”

到了半夜时分，乌云翻滚而来，随即大雨便从天而降，整整下了一夜。早晨小和尚起床去看撒下的草籽，发现大部分草籽都被雨水走了。小和尚感到十分伤心，他来到师父的禅房，对师父说：“师父！这下可真的要完了！好多草籽都被雨水冲走了鄭

师父看了一眼小和尚，说：“这叫随缘！冲到哪儿，就在哪儿生根发芽！”

一个星期过去了。原本光秃秃的地面上居然长出许多青翠的草苗，一些原来没有撒种的角落，也泛岀了绿意。看到到处都是小草，小和尚高兴得直拍手。

师父点点头说：“随喜！”

随时、随性、随遇、随缘、随喜，这五随总起来就是珍惜一切。这个“随”不是跟随，是顺其自然，不怨忿、不躁进、不过度、不强求。“随”又不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。这就是禅师的豁达。

不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝无奈与苦涩，经历挫折与失意。古人云：人生不如意事常八九。面对挫折和失意自哀自怜，怨天尤人，只会使自己显得更加可怜，更加忧伤。倒不如一切随遇而安，换个角度去思考，把艰难险阻看作是人生的另一种馈赠，当作对人的意志的磨砺和考验。

对于一个豁达的人来说，在遇到困境时，他们会本能地承认事实，摆脱自我纠缠。不会因为自己的一次失败而一蹶不振。在他们的思维中一般都会存在一种趋利避害的思维习惯。这种趋利避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定。

恰似一位哲人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”所以，对于每一个人来讲，满足与不满足并没有太多的区别，而幸福与不幸福相差的程度却会相当巨大。

要“学会”豁达，不断和自己对话，学会接纳现有结果，对得失不斤斤计较。即使身处逆境，也要多发掘事物积极的一面，否则“一夜白头”也于事无补。对人要学会换位思考，包容一切，不能像刺猬一样，谁招惹了你就扎谁。多一点幽默，少一点僵硬，坦然面对问题，淡泊名利。这样的心态才是一种健康的心态。

6。造就一种“知足”的性格

知足者才是真正的富有者。调整好心态，在自己能力范围内，享受生活中的点滴喜悦和快乐。知足者常乐，知足便不作非分之想；知足便不好高鹫远；知足便安若止水气静心平；知足便不贪婪不奢求不豪夺巧取。

“知足者常乐”曾经是许多人津津乐道的人生哲学。

有的人结庐于山间，一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一张古琴，悠闲自在，自得其乐。比如陶渊明悄然遁世，隐匿南山；比如孟浩然厮守农舍，归隐田园。在那平凡的鸡鸣犬吠中，在那“把酒话桑麻”的笑谈中，他们知足了，也拥有了不足为外人所道的乐趣。