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第3章识破圈套看清小人的真面目（第3页）

其实，此事与袁崇焕毫无关系，戍兵哗变，是由辽东巡抚毕自肃措置失当酿造的，三个月后，袁崇焕才到达山海关，着手处理了善后事务。他以抚为先，罢斥了几个有责任的将领，斩处了十几个破坏性最大的肇事者，毕自萧引罪自杀。由此看来，周延儒的分析完全是自作聪明，毫无根据的。

时隔不久会推阁臣，周延儒与温体仁早已觊觎入阁，但由于资历较浅，未被推荐，二人心中十分不满，便相互勾结，结成政治联盟，先由温体仁发难在先，继之以周延儒从中协助，旧案重翻，借题发挥，矛头所指，集中攻击钱谦益，使崇祯疑心此次会推掺有结党营私之嫌，从而否定了全部会推名单，并罢黜了钱谦益。通过此次事件，周延儒又进一步取得了崇祯帝的好感，不到一年，周延儒被“破格”任命为礼部尚书兼东阁大学士，准许参与机务，从此挤入了最高决策层。但是，野心勃勃的周延儒并不以此为满足，为了达到独揽大权，夺取首辅地位的目的，他又施展了一系列的阴谋诡汁，竟然可以不顾国家、民族的利益，勾结温体仁，利用皇太极的反间计杀害了大将袁崇焕，其真正目的在于除掉权势居于自己之上的钱龙锡、成基命等人，以便夺取内阁首辅的荣耀权位。果然，袁崇焕一案了结后，周延儒的异己力量也被消灭，不久，他被加官晋爵，当上了太子太保，阁阶，由东阁改为文渊，最后到武英殿大学士，真可谓一路顺风、青云直上，崇祯朝廷的大权，尽在周延儒手中。

周延儒一朝大权在握，便迫不及待地安插亲信，他所荐用的大同巡抚张廷拱、登莱巡抚孙元化等人都属私亲之流。他还让自己的哥哥周素儒冒籍锦衣卫，并授以千户之职，周延德还荒唐地把家人周文郁委任为副总兵，这简直是一人得道，鸡犬升天。

周延儒在政治上玩弄权术，在生活上腐化堕落，是个酒色之徒；秽行丑闻，几乎人所共知。周延儒五毒俱全，臭名昭著，连同他的子孙们也近墨者黑，在家乡横行霸道，胡作非为，欺压百姓，万人指背。

一语道破：

防止被欺骗的最好办法是多听逆耳之言，多和其他人接触，只有掌握了真实的情况，才能不被小人所利用和伤害。

6、对症下药，反击借刀杀人的小人

人与人之间的关系不外乎利用与被利用的关系。既然已经是一种尽人皆知的潜规则，那么手段上掩饰巧妙的程度就成为了决胜的关键。

《蜡笔小新》中的小新虽然总是叫嚷自己是“正义的化身”，但他始终还是主持不了正义，幸亏也无害于正义，只是儿戏而已。不过，卡通终归还是—卡通，历史上的某些人物们就不同了，叫嚷的内容千篇一律，但却干着破坏正义乃至社稷安危的勾当，即如明末的温体仁，声称为崇祯帝解忧，背地里却扳倒了自己的几个竞争对手。

一朝天子一朝臣，明怀宗崇祯皇帝即位后，挖掉了以奸宦魏忠贤为首的阉党集团，同时也不断补充阉党空出来的朝官。

明朝内阁体制限定六名成员，礼部侍郎温体仁，由于资历、名望不够，不在推荐名单之上，但他找到了另一个“同病相怜”的礼部尚书周延儒，他们选中名列会推名单之首的钱谦益作为突破口，向崇祯呈交了所谓的“神奸结党”疏。疏中恶语攻击钱谦益，翻出陈年旧账，借题发挥，专拣崇祯帝深恶痛绝的罪名扣在钱谦益头上。就在熹宗天启二年，钱谦益受命主试浙江，考试后录取嘉禾才子钱千秋为省试第一名。后来发现钱千秋的作文试卷中引用了一句俚俗诗：“一朝平步上青天”，不想这句诗劫触动了当权者的忌讳，便妄加罪名，取消了钱千秋的会试资格，并遣戍边地。钱谦益也因此而受到牵连，先是被罚了俸禄，后被削职为民，遣回原籍。

这已是六、七年前的旧事了，况且钱谦益早已被召回朝廷，官复原职，取得了熹宗的原谅。温体仁在奏章中不仅旧案重提，而且诬陷其结交党朋、营私舞弊、贪污受贿、包藏祸心等不实之罪。这几种罪名都是崇祯帝平生最憎恨的，看毕奏章，崇祯便勃然大怒。

第二天朝会的时候，文华殿内庄严肃穆，文武大臣分立两侧，年轻的皇帝朱由检高高在上，龙颜含威，巡视着朝堂上的每个人。崇祯虽是明朝的末代皇帝，但他自登基以来就励精图治、奋发图强，一心振兴国家社稷。他以唐宗宋祖要求自己，勤政节俭，事必躬亲，但是崇祯身处末世，朱家王朝如日落西山，人力难回；另一方面，崇祯刚愎自用、喜怒无常、多疑孤僻，且又主观急躁，处理朝政往往失于明察。此时，崇祯的脸色阴沉沉地，他多看了一眼钱谦益，见他面带春风，眉挑得意，心中一阵厌恶，随即命侍臣传令，让钱谦益与温体仁当廷对质。

此举真如晴空霹雳一般，击得钱谦益措手不及，温体仁则言辞咄咄，气势逼人。对于温体仁的突然发难，朝臣们也；感到气愤不平，纷纷挺身为钱谦益打抱不平，指责温体仁的居心不良，于是展开了一场激烈的争辩。温体仁见自己反成了众矢之的，便向崇祯搬弄是非说：“臣此次会推不与，本应避嫌不语，但选举阁臣事关宗社安危，钱谦益结党受贿，举朝无一人敢言，臣不忍见圣上遭受蒙蔽、孤立无援，才不得不说。，’温体仁危言耸听，却字字落在崇祯的痛处，他最恨大臣结党营私、腐败受贿；他又最十白大臣们蒙蔽欺骗他，所以，崇祯认定温体仁忠心耿耿，对钱谦益更恨一层。

崇祯自作圣明，不肯偏听偏信温体仁的一面之词，便问大臣们钱谦益可有结党受贿之事。周延儒抢前一步回答说确有此事，并添油加醋渲染一番。大学士钱龙锡、吏科给事中章允儒等人站出来为钱谦益申辩，并指出温体仁觊觎入阁，才如此刁难别人。温体仁冷笑着挑拨说：“皇上让臣与钱谦益当庭对质，却有这许多人替他狡辩，足见钱谦益一向交结私党。乞望皇上明察。”

多疑的崇祯果然被激怒了，严词斥责了钱龙锡等人，并诏令将章允儒等人降职处治，钱益也被罢了官，遣送回籍听候发落。

钱谦益事件过去后，朝中大臣余愤未平，有几人上书参劾温体仁。御史毛九华揭发温体仁：居家时倚势压人，强买商人木材，此事败露后，又贿赂阉党崔呈秀为其解脱罪责，得以免究；杭州魏忠贤祠堂落成，温体仁大献媚诗，为过贼魏忠贤歌功颂德。御史任赞化也上书告发温体仁娶娼为妾伤风败俗，收受贿赂腐化无德，夺人家产伤天害理。

这次轮到温体仁却主动向皇上提出辞职，并申诉自己因为秉公办事而得罪了百官，现在却遭到奸人报复，处境孤危，竟无一人替自己说句公道话。温体仁再一次利用了崇祯厌恶朝臣结党的心理，博得了皇上的同情。他又趋热打铁，诬告揭发他的毛九华、任赞化都是钱谦益的死党，使钱谦益事件再起风波，温体仁浑水摸鱼，大长个人威风，为他挤入内阁进一步铺平了道路。

果然，两年以后温体仁进入内阁，参与机要。

一语道破：

一部武侠剧中有个很正派的武工，就是“以眼还眼，以牙还牙，”因此用这个来对付小人的借刀杀人应该是对症下药了。小人的借刀杀人还是与其他的利用关系不同的，因为小人必然是以伤害他人为目的的，不可能与别人达成一致的结果，所以我们要毫不保留的给予反击。

7、小恩小惠贪不得

生活中常常有这样一些小人，他们想拉拢人的短处，然后抓住这个短处，通过其他方式对这些人施加惩罚，从而让他们知道自己的厉害，对自己产生畏惧感。有时，这类小人又会对这些人施以恩惠，给予抚慰，进行拉拢收买，让这些人感到自己的好处，使他们不断向自己靠拢，心甘情愿为自己效力。

李莲英在慈禧太后身边干了多年，地位显赫，钱也捞了不少，也得罪了不少朝廷中人，他知道朝中文武大臣和亲王对他是又恨又怕，表面上还得敬他。所以他必须全力以赴，稍有不慎，就难免出娄子。并且，他也深知自己将近花甲，感到精力一天不如一天，有空总想歇一歇，可是还得拿出全副精力来伺候慈禧太后，让她始终在自己的掌握之中。此时的慈禧太后对政治也有些心灰意懒，自从庚子之乱，辛丑回京之后，她既怕洋人，又懒得管人。李莲英知道自己得罪光绪太深，把他囚于瀛台，如若慈禧一死，他必然要落到光绪的手中。

为了保证自己老了以后的安全，李莲英不能不未雨绸缪，早做打算，他在皇宫里安插了不少亲信，但这些人能力平庸，不能托付大事。李莲英早就算计到，慈禧太后死了也不会让光绪帝执政，而是让清朝大权落到光绪皇后的手里，如果自己的人能左右光绪皇后，那么他李莲英就可以确保万无一失了。为了寻觅一个这样的人，李莲英花了不少功夫，后来他终于发现了小太监小德张。但他并没有急于向小德张摊牌。

这一年，小德张进宫跟随常连忠学戏，很快他便成为宫内南府戏班的名角。有一次，慈禧太后让杨小楼的戏班子进宫演戏，同时也让宫内的南府戏班演出，有让他们比赛的意思，水演的好，就奖赏谁。自然，杨小楼的戏班子技高一筹，慈祥太后很高兴，对李莲英说：“莲英哪！小猴子今天很卖力，应该赏他们，赏他们多少好啊?”“老佛爷圣明，小猴子今天确实卖了力气，应该多赏他们一点，不过南府戏班跟小猴子一比，可就有点不那么痛快了，老佛爷您觉得呢?”慈禧太后点了点头，道：“赏给小猴子他们二百两银子。”杨小楼赶紧叩头谢赏。这时，小德张和南府戏班的人一见赛活猴杨小楼他们领了那么多赏钱，很眼红。正当他们眼红的时候，忽听上面传话：“南府戏班!”大家心里甜滋滋的，以为慈禧太后也要对他们封赏。他们来到慈禧太后面前，刚一跪下，就听慈禧太后拉着长声说道：“你们这帮狗奴才，这差是怎么当的?人家是人，你们也是人，为什么人家就比你们唱得好!就是人家肯下功夫，你们当差不认真。来人哪!每人赏二十杖，常连忠、小德张每人赏四十杖。”一句话将小德张等人都吓呆了，前几天太后还说要对他们封赏，今天怎么又变了挂了呢?

想要在人生战场上攻无不克，横扫千军，或许方法有很多种，但原则终究只有一个，就是不轻视敌人，充足准备且懂得灵活多变。

一语道破：

记住，这种人都是心狠手辣的，为达到自己的目的不择手段，为了收买你，甚至会先设计害你再救你，让你对他感恩戴德，听命于他。所以我们要认清这类人的嘴脸，不为小恩小惠所打动，不受他人所制。

8、虚假舆论，小人的遮羞布

有很多西欧人将危害行为作用于这会舆论。这点，在信息社会里更被加以重视，因为舆论已经成为社会控制的一个法宝。

“名”和“实”是中国哲学史上的重要概念。其中名家公孙龙就是以“白马非马”而闻名于世，但到了涵谷关还是被秦兵挡在城门外面。这正应了那句俗话“秀才遇见兵，有理讲不清”，但到了近现代的袁世凯身上，就被整个颠倒了过来，变成当兵的偏要讲起名分来。具有讽刺意义的是，袁世凯将溥仪赶下台时才叫嚣着“永不使君主政体再行于中国”，但墨迹未干，袁世凯已经按捺不住当皇帝的邪念了。

袁世凯当上正式的大总统时，甚是得意，但不久就觉得参议院、众议院等有如紧箍咒，勒得他浑身不舒服。为此他常对人发牢骚说：“国会专制，固不适宜，内阁集权，亦多窒碍”。

政治方面经过清除国民党党员的整治基本就绪后，袁世凯开始考虑恢复帝制的问题了。袁世凯首先想起从影响民心的事情做起：即从精神文化方面做起，为此袁世凯策划了一系列的事情。

1913年6月22日，正式发布尊孔令，称孔子“为万世师表”，其学说“放之四海而皆准”。

1914年1月29日，根据他的建议，政治会议做出决定以夏时春秋两丁为祀孔日，其礼节、服制、祭品与祭天的一样。他还亲自带着文武百官，穿着离奇古怪的祭服，到北京孔庙行三跪九叩之礼，以示榜样。

1914年7月，他又正式公布文官官秩，分九等，完全是封建时代的官制，分卿、大夫、士三大等级，与旧官制不同的就只差一个皇帝的称号了。袁世凯本人最讨厌“先生”的称谓，他首先在军队里禁用，还公布了条例，恢复前清的“陛见”制度，旧官场的一切全都恢复了。

久而久之，许多人都以为他要恢复帝制了，但又不见他自己提过要当皇帝，以致一些遗老遗少们误认为它视为宣统复辟做准备呢。不过，他曾对别人说：“立统满族，业已让位，果要荒地，自属汉族”。言外之意是他本人也是够条件的。

此外，袁世凯也不忘记通过合法的程序来为自己恢复帝制创造条件。1914年8月，他授意梁士治在参政院会议上提出《大总统选举法》修正案，12月28日获得通过。《大总统选举法》实际上把袁世凯比做皇帝了，所差的只是名称而已。此后，当探明了军阀们对“共和”颇有微词，袁世凯手脚也渐渐放开了。

1915年8月14日，袁世凯授意杨度成立发动帝制活动的筹安会，并在各省建立分会。筹安会成立之后就越出学理范围，对国体进行投票表决，一致主张“君主立宪”。从此，人人皆知帝制即将产生。1915年9月19日，税务督办纠集一批狐群狗党，成立了全国请愿联合会。在该会的鼓动贿赂下，不过几天，全国各地的请愿团陆续出笼，其人物上自王公遗老、政府官僚、各省将军，下至车夫游民，无所不包。于是发展到连北京的乞丐和胡同的妓女也被分别组织起来，成立了乞丐请愿团，手持各色旗帜，大呼小叫奔向街头，请求袁世凯夫顺民意，早日登位。