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第八件事 好好活着生命是一种责任（第4页）

伊索是个希腊奴隶，比耶稣降生还早600年，但是他教给我们许多有关人性的真理。使我们知道，现在，温和、友善和赞赏的态度更能教人改变心意，这是咆哮和猛烈攻击所难以奏效的。

多年来，作为消遣，我常常在距家不远的公园散步、骑马，我很喜欢橡树，所以每当我看见小橡树和灌木被不小心引起的火烧死，就非常痛心，这些火不是粗心的吸烟者引起，它们大多是那些到公园里体验土著人生活的游人引起，他们在树下烹饪而烧着了树。火势有时候很猛，需要消防队才能扑灭。

在公园边上有一个布告牌警告说：凡引起火灾的人会受到罚款甚至拘禁。

但是这个布告竖在一个人们很难看到的地方，儿童更是不能看到它。有一位骑马的警察负责保护公园，但他很不尽职，火仍然常常蔓延。

有一次，我跑到一个警察那里，告诉他有一处着火了，而且蔓延很快，我要求他通知消防队，他却冷淡地回答说，那不是他的事，因为那不在他的管辖区域内。我急了，所以从那以后，当我骑马出去的时候，我担任自己委任的‘单人委员会’的委员，保护公共场所。当我看见树下着火，非常不高兴。最初，我警告那些小孩子，引火可能被拘禁，我用权威的口气，命令他们把火扑灭。如果他们拒绝，我就恫吓他们，要将他们送去警察局——我在发泄我的反感。

结果呢?儿童们当面服从了，满怀反感地服从了。在我消失在山后边时，他们重新点火。让火烧得更旺——希望把全部树木烧光。

这样的事情发生多了，我慢慢教会自己多掌握一点人际关系的知识，用一点手段，一点从对方立场看问题的方法。

于是我不再下命令，我骑马到火堆前，开始这样说：

“孩子们，很高兴吧?你们在做什么晚餐?……当我是

一个小孩子时，我也喜欢生火玩，我现在也还喜欢。但你们知道在这个公园里，火是很危险的，我知道你们没有恶意，但别的孩子们就不同了，他们看见你们生火，他们也会生一大堆火，回家的时候也不扑灭，让火在干叶中蔓延，伤害了树木。如果我们再不小心，我们这儿就没有树了。因为生火，你们可能被拘下狱，我当然不愿意干涉你们的快乐，我喜欢看你们玩耍。请你们马上将树叶耙得离火远些，好不好?在你们离开以前，请你们小心用土将火盖起来，好不好?下次你们再玩时，请你们在那边沙堆上生火，好不好?那里不会有危险……多谢，孩子们，祝你们快乐!”

这种说法产生的效果有多大!

它让儿童们乐意合作，没有怨恨，没有反感。他们没有被强制服从命令，他们觉得好，我也觉得好。因为我考虑了他们的观点——他们要的是生火玩，而我达到了我的目的——不发生火灾，不毁坏树木。

生活中有时会发生这种情形：对方或许完全错了，但他仍然不以为然。在这种情况下，不要指责他人，因为这是愚人的做法。你应该去了解他，而只有聪明、宽容、特殊的人才会这样去做。

20岁的我们对自己的人生负责，要懂得让别人接受自己，我们要用一颗善解人意的心灵去解开别人心灵的防备，感受到我们的态度，赢得别人的好感。这样的人生才会顺心惬意，才会一帆风顺。

8．财富并不仅仅只金钱

年轻的我们，对财富的理解有时候不免偏狭，我们可能会认为财富就是指的黄金白银，就是指的现金钞票。其实，这样想会使得我们忽略财富的真正意义。追逐财富不应该是我们生活的唯一目标。什么是人生的真谛呢？什么事真正的财富呢？

其实生活本身就是一种财富，我们要享受财富，同时也要享受生活。一个欧洲游客观光团去非洲一个叫亚米亚尼的原始部落旅行观光。碰到了部落里的一位老人，老人穿着白袍盘着腿悠然地在一棵菩提树下编着花篮、草帽等。老人的草编非常吸引人，这吸引了一位法国商人。商人想：“如果将这些草编运到法国，巴黎的女人戴上这样的小圆帽该是多么好看啊！她们在挎上这样的花篮，将多么风情啊！这么想着，他不自禁地问道：“这些草编多少钱一件呢？”“10比索。”老人微笑着回答道。天哪，这会让我发大财的，商人心中欣喜若狂。“如果我买10万顶草帽和10万个花篮。你打算每一件优惠多少钱？”“那样的话，就要20比索一件。”“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵，他几乎大声叫喊着问：“为什么？”“为什么？”老人也生气了，“做10万件一模一样的草帽和10万件一模一样的花篮，那会让我乏味死的。”是的，很多时候，财富就是对生活的一种享受。

更多的时候，一个人最大的财富并不是金钱，一个明确的目标或许才是人们最大的财富。巴拉昂是一位年轻的媒体大亨，以推销装饰肖像起家，在不到10年的时间里，迅速跻身于法国50大富豪之列，1988年因罹患前列腺癌而去世。临终前，他将自己的遗嘱刊登在报纸上：“我也曾是穷人，‘知道穷人最缺少的是什么’的人，将得到100万法郎的奖赏。几乎有两百万人争先恐后地寄来了自己的答案。答案是五花八门的，大部分人认为，穷人最缺少的是金钱。另一部分人认为，穷人最缺少的是机会、技能等。但没有有人答对。一年后，他的律师公布了答案：“穷人最缺少的，是成为富人的野心。”这个谜底震惊了欧美，几乎所有富人都予以认可，说出了自己成为富人的关键所在。这个野心，准确地说，应该是雄心壮志。我们难以想象，一个心志不高的人，一个没有远大志向的人，一个没有蓝图的人，能够创造出什么奇迹。无疑，明确的目标，知道自己要做什么的人，才会有动力和信心，成为财富的拥有者。当代著名作家贾平凹在自己女儿的婚礼演说时说过：“可以爱小钱，但必须有大胸怀。”这里的大胸怀，就是指远大的目标和抱负。有时候，成为穷人和富人其实只在一念之间。20岁的我们，要慎重对待。

孔子倡导“君子爱财，取之有道”。人生不拒财富，但要坚守住道义的底线。不为攫取财富，忘了自己为人的底线，坚决不做贪官污吏，坚决守住自己的底线，约束自己。在获取财富时，善于运用自己的头脑，有时候，人生没有真正报废的东西。报废的也许才是财富。我们要开动大脑，用有创意的头脑去获得财富。

9。吃亏是福心中留

你爱吃亏吗?对于这个问题，我想每个人的回答应该都相同，那就是“NO”。人生几十年，谁不曾吃过亏，但谁都不爱吃亏。不过，糊涂学则认为吃亏是福。

吃亏是福关键在于心，在于不计较小小得失。生活中，懂得吃亏的人才是真正的智者。对于生活中由于争端而吃点亏，最好的做法是“大事化小，小事化了”。因为每个人生活中都会有不顺心的时候，但你能在这个时候尽量忍让，不惹事端，多考虑对方的感受，多感谢他们平时对自己的帮助和支持，这才有助于以后的发展。

相传上古时代南方有一只千年老蜗牛，硕大无朋。蜗牛的左角上有一个国家，名叫“触氏”，蜗牛的右角上有一个国家，名叫“蛮氏”。两国的土地极其肥沃，抓一把就可以捏出油来。按理，这两国足以丰衣足食，安居乐业，建立友好邻邦，或者老死不相往来，高枕无忧，享受太平。可是“蛮氏”国的酋长老是瞅着对方的那片土地，直咽口水。既有这份霸占的心理，便趁一个月黑风高之夜，纠集了国内二万八千将士，直扑触氏。

朝阳初开的时刻，触蛮两国兵马在蜗牛头上的这一片开阔地上短兵相接，无须下令，五万八千条汉子便胡乱砍杀起来。直得血肉横飞，鬼哭狼嚎，飞沙走石，日月无光。三天之

后，触蛮两国全军覆没，蛮酋被拦腰斩成二段，触酋身首异处。一眼望去，伏尸横野，阴风惨惨。多少年后，有一位骚人墨客途经此方，凭吊之际，但见尸骨遍野，不禁哀吟道：

“鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幕幕。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶?”

然而造物主似乎俯视含笑，笑这些鼠目寸光，冥顽不灵的众生，往往为了蝇头小利、蜗角之地，征战砍伐，结果呢，多半是两败俱伤，死无葬身之地!

俗话说：“吃亏人常在，财去人安乐”，是说能够吃亏、善于吃亏的人平安无事，而且终究不会吃大亏。“善有善报，恶有恶报”已是千古定律了，人生命的轨迹总有可以预料之处；对于吃亏的人，冥冥之中，社会和人，总有给予相应或更多的回报。相反，总爱贪便宜的人最终贪不到真正的便宜，而且还会让人背后戳脊梁骨。古今中外有多少人因贪眼前的小便宜而过早地毁灭了自己啊。因此，在社会中生活，必须记住“吃亏是福”这个闪耀着哲理和经验之光的格言。

吃亏是福，吃亏吃出来的是人的胸襟和气量，是人的高度和水平。不计较得失，才能有更多的得。相反，如果斤斤计较于得失，一点亏都不能吃的人，最终是要在人生路上跌跟头的。宋朝时，李士衡在馆阁任职，一次出使高丽，一名武将担任他的副使。高丽方面赠送了许多礼品财物，李士衡并不在意，只是把它交给副使管理。出发前，副使发现船底有隙缝渗水现象，副使不动声色把李士衡得到的丝绸细绢垫放在船底，然后把属于自己的礼物放在上面，避免自己的东西受潮。船到大海之中，风浪汹涌，船又太重，很危险，船员要求把装载的东西全部扔掉，否则船翻人亡。副使也很慌张，就急急地把船上的东西抛入大海。大约东西丢了一半时，风浪平息，航船稳定了。过后检点一下，丢掉的都是副使的财物，而李士衡的物品由于放在船底，除了受点潮湿，其余完好无损。从这个故事看出，李士衡原先吃了亏，结果是既得利益者。

20岁的我们，要明白人生处要放宽胸襟，不计较得失，吃亏没什么。居里夫人为人类作出了伟大的贡献，却生活实验在一个黑暗潮湿的地下室，有人说她吃亏吃大了，叫她将提炼出的放射元素镭申请专利，去享受几辈子的荣华富贵，可是居里夫人说：镭，属于科学，谁也没有权利出卖它！依然一如既往吃亏，心甘情愿地吃亏，直至为科学献出生命。但是居里夫人却永远成为人们追求崇高的偶像。人生路漫漫，20岁的我们要懂得吃亏就是享福的道理哦，万不可因为一时的吃亏上当，而耿耿于怀，那样就是真正的失败者了。

每一个个人的生命其实都是神秘未知的，因为今天不可能清楚明天会发生什么。阿甘说：“生活的有趣之处，在于勇于不知道下一块巧克力是什么。”但是有时正因为不可测，所以我们难眠会产生恐惧心理。人生其实就是要开门和关门的过程。莫利在《门》中写道：“没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是熟悉的屋子。”这种对明天的不确定性其实正好说明了人生的独立。人生中要无数次地面对开门和关门，每一扇门里，可能都有我们意想不到的奥妙。20岁的我们，过往的门要懂得关闭，因为时光不可能倒流，人生只能一往无前。我们要用希望和虔诚去开启未来人生的前门。我们要迎接生命中的每一扇门，去赢得胜利，不惧前行。

20岁的我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们渴望迎接未来的生命之门，希望去探求那门里的隐秘。当我们抓住了门的把手，我们心中闪现无数的念头，也会有各种各样的复杂情绪，到底应该怎么样去开启这扇门？也许是我们的机遇之门，我们要用智慧；也许是爱情之门，我们要懂得付出；也许是成长之门，我们要懂得面对；也许会遭遇失败之门，我们会泪水滂沱。怎么去开启，是一门学问，我们要怀着谦逊而陈恳的心，我们要怀着容忍而向善的心去开启这一扇扇门。

迎接前方的一扇扇门，我们要怀着“黎明的感觉”。梭罗在瓦尔登湖畔，提出了“黎明的感觉”这一概念，它的意思是每天睡一觉醒来，这就意味着一段生命已经过去，一切重新开始。每天的清晨，当生命之门又一次打开，我们要怀着孩童面对世界般的惊喜，去看看这个世界，这就像是新生的婴儿面对尘世一样，用新奇的心去迎接这一扇扇门。钱理群说，人要打好一个光明的底子。迎接前方的门，我们要在进去那门之后积极地去探险，带着好奇心去学习，走进这人生的课堂。唯有这样，打好了光明的底子，那又要被我们开启的门里，才会有我们所需要的成就成功喜悦。

对前方的门，我们要怀着期待的心态。我们不能消极地去对待。悲观的人可能永远悲观地认为那门里没有什么，因为他的心已经死了，不愿意去体验和接受。但是年轻的我们不能如此，未来是值得憧憬的，我们期待它别过去好，相信“我的未来不是梦”，勇敢地过每一分钟。门里可能会有冷漠和茫然，但是同时也有希冀和成就。人生真的就是一块巧克力，当你准备用全部的心去迎接那苦难时，它总是会沁出那么一点点甜。为了这一点点甜，也为了经历那人生的八九分不如意，我们还是要迎接前方。

古今中外的伟人们，都懂得及时关闭自己的门，不管那门里曾经有过辉煌还是失败，那是已经经历的过去。他们懂得用谦逊的心态面对前方，而不回望过去。牛顿说：如果说我有什么成就的话，那是因为我站在巨人的肩膀上。正是怀着这样的一种谦逊和认真，他才能在科学上不断前行。有时候，那被关闭的可能是错误之门，爱迪生的发明1000次才成功，他懂得关闭过往，积极向前。

我们以勇敢开启的姿态去迎接前方，要勇敢地去面对自己的人生。逃避者永远不可能进步，只要正视自我，勇于反省，生命中即将要开启的那一扇扇门里才会阳光照射，才会又充实迎接。姚明说过，中国人总是抱着“不求有功，但求无过”的心态生活，他们拒绝失败，小心谨慎。但是很多时候，我们的人生必将遭遇失败，我们为此必须做出改变，这是人生的真相。我们拒绝中庸，走自己的路，关闭过往的门，却前方的门里迎接挑战，才会有目标近在咫尺的那一天。。我们要像一首《无题》诗中所写的：“前有古人，后又来者，我站在历史的大路当中。看前人灵魂清晰，看后人身影朦胧。我一步一个脚印，写着自己的人生。”生命是一种使命，我们要把他“一步一个脚印”地走下去。前行的大路上上又要去开启那一扇扇门了，我们怎么能拒绝呢？拒绝了我们就承认自己走不下去了，那我们就承认自己失败了？问题是，有年轻的资本，20岁的我们怎么就笃定自己要失败呢？不，生活天天不同，20岁的我们以开启的姿态迎接前方的门把，走进那门里吧。

有时候，我们也会关闭自己的心门。关闭就意味着拒绝。拒绝外界的探入，拒绝那些好奇或者关切，我们在门内肆意地悲伤或者狂喜，我们决绝地不愿开启那人生之门，在关着的门里，我们沉浸在自己的世界，这是一种孤寂的美。但是长时间地关闭，对自己的健康不利，因为人是社会之人，没有与外界的交流，压抑孤寂的心灵可能就会荒芜。试想，连漂流中的鲁滨逊都需要一个星期五，何况20岁的我们呢？