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心态六诚信 真诚才能走远（第1页）

心态六诚信：真诚才能走远

第一节做人要诚信

诚信是一个古老的道德命题，它看似不会像法律一样严肃刻板，让人望而生畏，不敢轻易触及，而当我们自作聪明地想绕开它的时候，收获的必定是苦涩的果子。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子。”待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得10两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

诚信，是一颗青涩的果。你轻咬一口，虽然苦涩，却会让你回味无穷。让我们一起讲诚信，不要误入了欺骗的陷阱！失去别人对你的信任，你就算骗来了多少金山银山，也只能终身生活在别人对你的唾弃和你自己的孤独与寂寞之中。

让我们读一读“谎张三”的故事：

村子里有个爱说谎话的人，外号就叫“谎张三”，每天不说几句谎话就觉得浑身不得劲。一次他下地干活，在巷子被几个年轻人拦住，一定要他编个谎话再走。他把脸一绷，煞有介事地说：“让开！哪里还顾得上这事，汾河涨大水，把上游的木材、西瓜都冲下来了，好多人都在河岸上争抢呢！”说完急匆匆走了。几个年轻人信以为真，跑到河岸一看，哪里有什么木材、西瓜，汾河根本就没有发什么大水。

“谎张三”以为骗人取乐是很轻松好玩的事，可生活常常也会反过来跟他开玩笑。有一年，他儿子在外头谈了个对象，女方家的人暗里到村察访，随意问起一个村民：“你们村的某某，是个什么样的人呢？”村人也不是故意，顺口答道：“你问的是’谎张三‘吧，人倒是个勤快人，就是嘴里没实话，十句里头难有一句真的。”他儿子对象的事可以想见，那家人回去后将女儿管起来，再不让跟“谎张三”的儿子来往了。

知道一个身边的人，在街面上开着个小商店，说起自己以假货骗人的事，居然以此为荣。向人说起他十二岁的儿子如何巧妙地把假烟卖给顾客，说得眉飞色舞，一脸自豪。他几次说道：“我儿子真是太聪明了。’‘可是骗过一时，骗不过一世，门店开不过一年，渐渐生意冷

淡，终于关门。

讲诚信是中华民族的传统美德，也是我们立身处世的为人准则。古语云：“人无诚信而不立。”的确，我们说话办事要实事求是，要以诚待人，说实话、讲实情。不守信用和弄虚作假是难于在社会中立足的。

第二节诚信才能赢得信任

一个是诚信，一个是失信。让我们读读立木为信与烽火戏诸侯的故事。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是。商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商靴这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又憤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到-谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用，何况一个企业呢？

让我们读读一位留学生的故事：

日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有词：“洗五遍不也挺干净的吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘。老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。’‘第二家、第三家她屡屡碰

壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只好搬离了这个城市。

诚实不仅有道德价值，而且还蕴含着巨大的经济价值和社会价值，一个讲诚信的员工，能给人以信赖感，让老板乐于接纳，以赢得老板信任的同时，更为自己的职业生涯带来益处，也为自己得到重用奠定基础。

第三节有威信就有地位

北宋文学家苏洵曾曰：“为将之道，当先治心。”作为一个领导者要想真正得到下属的忠诚与归顺，必须从情感与良知上征服他们。

1927年10月初，毛泽东带领工农革命军到达井冈山。这里过去长期有“山大王”，当时就有袁文才、王佐两支绿林式的农民武装。

工农革命军要在井冈山落脚，不得到袁文才、王佐的允许是根本不可能的。

怎样争取这两支农民武装？毛泽东决定先从袁文才入手，再通过他去做王佐的工作。所以，毛泽东一到三湾，第二天就写信给袁文才。

袁文才接到信后没有亲自来见毛泽东，而是派了两个“亲信”即龙超清和陈慕平先来探听毛泽东的底细。

10月3日，毛泽东开会讨论了应该如何对待袁文才、王佐部队的问题。当时工农革命军中有人曾提议，要解除袁、王的武装。毛泽东认为这样将对工农红军非常不利。他说，对他们只能用文，不能用武，要积极争取改造他们，使他们变成跟我们一道走的真正革命武装。这是关系到工农革命军能不能在井冈山地区站住脚跟的关键问题。

毛泽东精辟而又深刻的分析，统一了大家的思想认识。于是，团结和改造袁文才、王佐部队的方针确定了。这天毛泽东便同袁文才派来的龙超清等具体商定几天后在东源大仓村直接同袁文才会面，当面做他的工作。

毛泽东还准备了100支枪，作为给袁文才的见面礼。