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20几岁让快乐成为一种习惯（第4页）

于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧!”“什么?扛了船赶路?”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重!”

青年人放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前也快得多了。原来，生命是可以不必如此负重的。其实，人这一生能得到什么呢?只有过程，只有注满在这个过程中的心情。所以，一定要注满好心情。既然失败已经无可挽回，何不将注意力转移开来。将自身的强烈痛苦化为永恒的美好，何必苦苦执著于那些令自己不快的事物，坚持做一个可歌可泣的悲剧英雄?

林肯说过：“大部分人只要下定决心，就能获得快乐。”这句话是非常正确的，快乐就应该是来自于内心，而不是存在于外在。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情，而且想做的事更多。在这有限的时间里，如果把时间都浪费在微不足道的小事上，或是无谓的人际关系里，想一想，这是多么可惜的事啊!既然你认为与对方来往已没有什么价值，那么就应该像快刀斩乱麻一样，断然斩断情丝，为新的目标而努力奋斗。以前的经历可以成为我们以后的借鉴，但我们不可因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢掉那些失败、哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你会越走越快，越走越欢愉，路也越走越宽。

一个人越是能够放得下很多事，他越是快乐。

很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，积蓄起新的力量，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢?一味地用过去的事折磨自己，并痛苦不堪，只会错上加错。

穷并快乐着

很多人常常在创业之初都把财富等同于幸福，他们告诉自己：等我有了钱，我就幸福了，所以去努力赚钱吧。可是不曾料想，等到自己真的有了钱之后，却发现自己不但根本主宰不了钱，反而被钱所控制了。钱变成了一种负担，限制了自己的生活，使自己不能再仰望天空，从此自己的眼睛永远只能注视着地面，于是失去了选择的自由，不能一身轻松地上路。因此财富有时候使人感受到的是压力，而不是快乐。其实，在我们的生活中，真正快乐的人并不是那些挥金如土的富豪，往往是那些“穷并快乐着”的人们。

川田一郎是一个农夫，他终日在自己的土地上辛勤地耕耘着，日出而作，日落而息，虽然生活并不富裕，但是不愁温饱，日子倒也和美快乐。可是有天晚上，他梦见自己得到了18个金罗汉，他从笑声中醒来后，并没有把这件事放在心上。

可是不曾想到的是，第二天，他在耕地的时候，竟然真的挖出了一个价值连城的金罗汉，他的妻子和儿女们都兴奋不已。可川田一郎却闷闷不乐，整天心事重重，家人问他为什么腰缠万贯了，反而不高兴了呢?川田一郎回答说：“我整天都在绞尽脑汁地思考：另外17个金罗汉到底在哪儿呢?”

得到了一个金罗汉，却失去了生活的快乐，有时真正的快乐的确是和金钱无关。“人为财死，鸟为食亡”，把钱财看得太重是极不正常的。

一个人如果因私欲而贪心，将个人欲望无限度地延伸，在前进的过程中就必然会被碰得头破血流；一个人如果正确地对待自己的需要和欲望，正确地处理自己的情感、欲望和现实的矛盾，注重对此进行合理调节，就能够感受到最大的快乐。同时，我们完全有理由这样说：“知足，不失为幸福快乐之本。”

生活的心态是一柄双刃剑，我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间去换取一种有目共睹的优越生活和无懈可击的外表，却没有察觉自己的内心在一天天地枯萎。

我们任何时候都不能远离生活中的真善美，不能被金钱所奴役，应该保持一颗不被铜臭所玷污的心，这样才能永远与快乐同行。否则，对金钱和财富的贪婪会让我们堕入痛苦的深渊。

欲望是无止境的，我们有着太多的需求，面对着太多的**。然而，在我们满足欲望的同时，也会相对地迷失自我，并产生一种错觉，认为财富和地位就代表了自己的一切。可是当所有的一切都失去时，我们的精神就会张惶失措，无所依靠。

物质财富和精神财富的比例，是一个永恒的话题。两种财富都没有的人，无疑是十分悲惨的。而有大量的物质财富而没有精神财富，也会十分痛苦。最好的情况是有足够的物质财富，同时也有能覆盖天下的精神财富，然而，鱼和熊掌很难兼得，在现实生活中，这种现象实在是太少了。

我们终身劳苦而获得的财富和我们所能享受到的世俗的欢乐都只是过眼云烟，我们是不可能带着它们离开这个世界的。我们可以允许财富进入我们的屋内，但永远不要让它主宰我们的心灵。

我们现在和出生时已截然不同了。出生时，我们一无所有，但年复一年，我们已被生活的包袱压得喘不过气来。同时，我们也被各种欲望所折磨着。如果我们的欲求总是不着边际，我们便永远得不到它，我们便会无止境地追求它，直到我们精疲力尽的那一天。从这种意义上来说，这种生活已不是一种乐趣，而是一种折磨了。

所以，从今天起，卸下你沉重的包袱吧。用崭新的眼光来重新正视你自己，让自己的灵魂挣脱无止境的需求，让自己在贫穷中快乐起来。

快乐是你自己的事情

人的思维、意志和个性，很大程度上会受到环境的影响和制约，但重要的是内心的感受，内心的那份宁静。当我们避开喧哗，在灯下读一本好书、品一壶好茶时，谁会怀疑我们的那份快乐与幸福。

有个学生问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见您皱过眉头，您的心情为什么总是那么好呢?”

苏格拉底答道：“因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”

其实，快乐与否并不在于你是谁，你拥有什么，或者你处于何种地位、在做些什么事情，而是取决于你的心态选择。也就是说，只要你想快乐，你就能得到快乐。

快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。

关于快乐，一位朋友讲过他的一次经历：一天下班后我乘中巴回家。车上的人很多，过道上站满了人。站在我面前的是一对恋人，她们亲热地相挽着，女孩的背影看上去很标致，高挑、匀称、活力四射，她的发头是染过的，是最时髦的金黄色，她穿着一条今夏最流行的吊带裙，露出香肩，是一个典型的都市女孩，时尚、前卫、性感。她们靠得很近，低声絮语着什么，男士很配合，不时发出欢快笑声。笑声不加节制，好像是在向车上的人挑衅：你看，我比你们快乐得多!笑声引得许多人把目光投向他们，大家的目光里似乎有艳羡，不，我发觉到他们的眼神里还有一种惊讶，难道女孩美得让人吃惊?我也有一种冲动，我想看看女孩的脸，看那张倾城的脸上洋溢着幸福会是一种什么样子。但女孩没回头，她的眼里只有她的情人。

后来，她们大概聊到了电影《泰坦尼克号》，这时那女孩便轻轻地哼起了那首主题歌，女孩的嗓音很美，把那首缠绵悱恻的歌处理得很到位，虽然只是随便哼哼，却有一番特别动人的力量。我想，只有足够幸福和自信的人，才会在人群里肆无忌惮地欢歌。这样想来，便觉得心里酸酸的，像我这样从内到外都极为黯淡孤鸿无侣的人，何时才会有这样旁若无人的欢乐歌声?

很巧，我和那对恋人在同一站下了车，这让我有机会看看女孩的脸，我的心里有些紧张，不知道自己将看到一个多么令人悦目的绝色美人。可就在我大步流星地赶上他们并回头观望时，我惊呆了，我也理解了片刻之前车上的人那种惊诧的眼睛。我看到的是张什么样的脸啊!那是一张被烧坏了的脸，用“触目惊心”这个词来形容毫不夸张!真搞不清，这样的女孩居然会有那么快乐的心境。

朋友讲完他的故事后，深深地叹了口气感慨道：“上帝真是够公平的，他不但把霉运给了那个女孩，也把好心情给了她!”

其实，朋友的感慨未免有些偏颇，掌控你心灵的，不是上帝，而是你自己。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。你必须掌握好自己的心舵，下达命令，来支配自己的命运。

你是否能够对准自己的心下达命令呢?倘若生气时就生气，悲伤时就悲伤，懒惰时就偷懒，这些只不过是顺其自然，并不是好的现象。释迦牟尼说过：“妥善调整过的自己，比世上任何君王更加尊贵。”由此可知，“妥善调整过的自己”，比什么都重要。任何时候都必须明朗、愉快、欢乐、有希望、勇敢地掌握好自己的心舵。

很多人都在刻意追求所谓的快乐，有的人虽然得到了，但同时也付出了相当大的代价。一位哲人说过：“究竟快乐是什么？其实，是种感觉，是种只可意会不可言传的感觉。”

把痛苦当作一种游戏

我们从小就在做游戏。游戏的本身，就是在不断战胜挫折与失败中获取的一种刺激与欢乐。假如没有挫折与失败，再好的游戏也会索然无味。

人生就如一场游戏，但我们作为其中的玩家，真能像在现实的游戏中吗?人们玩游戏时的心态是在寻找娱乐，是带着挑战的心情去面对游戏中的困难与挫折的。你面对强大的对手，不断地受损受挫，但越是如此，你越发兴头十足。试想，倘若人们在生活中，也用这么一种积极向上的游戏心态，那么失败与挫折也就不会显得那么沉重和压抑了。既然如此，我们为何不能将挫折变成一种游戏，以便让痛苦沮丧的心态超然快活起来呢?其实二者并无差别，只是人们在游戏中身心放松，而在生活中过于紧张罢了。于是，在游戏中你可以体味在面对和战胜挫折时的欢乐。同样，只有你将生活中的挫折视为游戏，才会从中体味积极人生的快乐……