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第7章痴痴癫癫假装糊涂（第3页）

张公又进一步说：“公库的金子有人看管，容易被发觉，对你们不利。有一个办法是，我向县里的有钱人借贷，这样你们可以安然无事，也不至于连累了我的官职，岂不两全其美。”

两个强盗听了更加赞同张公的办法。就这样，张县令不露声色地稳住了强盗，并取得了他们的信任与合作，同时一条计谋酝酿成熟。

张县令传令要属下刘相前来，刘相到后，张公假意说：“我不幸发生意外，如果被抓去，会很快被处死。这两位是锦衣卫，他们不想抓我，我很感激他们，想拿5000两黄金当他们的寿礼，以表心意。”

刘相听了，目瞪口呆，说：“到哪里去弄这么多钱?”

张公说：“我常看到你们县里的人，很有钱而且急公好义，我请你替我向他们借。”

于是拿出笔来，一共写了9个人，正好数量符合。所写的这9个人，实际上都是武士。

刘相看了以后，恍然大悟。不一会，名单上列出的9个人，一个个穿着华丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的铁器，先后来到门口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，因为时间太紧迫，没有凑足所要的数目，实在过意不去。”一边说，一边装出哀求恳免的样子。

两位强盗听说金子到了，又看到这些人果然都像有钱人的样子，就很高兴地说：“张公真的不骗我们。”

张县令趁两个强盗查看金子的空档，急忙脱身，并大喊抓贼。九个武士，一拥而上，两个强盗猝不及防。其中一个被抓，另一个自杀身亡。

张县令遇事从容镇定，不动声色诱盗贼上当，糊涂装得多么彻底，既保全了身家性命、公家钱财，又擒获了强盗。

张县令身临险境，却能既保任身家性命和国库钱财，又能擒获强盗，凭的是什么?凭的是他遇事从容镇定，凭的是他那看似拙劣的诚实，成熟的方圆之道，才能不动声色的诱强盗上当。强盗要诈骗财物，冒充朝廷公差闯入内庭，说明身份和来意之后，张县令既没有惊慌失措，也没有暴跳如雷，而是装出很诚实地样子，替盗贼着想，怎样才能既得到银两，又没有犯案的危险，这可算是糊涂到了极点，“诚实”到了顶点，但是正因他彻底地装糊涂，正因为他这种拙笨的诚实才稳住了对方，为以后的施展擒贼的计谋赢得了时间和条件。

方为做人之本，圆为处世之道。

“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、官场，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，

才能无往不胜。

“圆”是处世之道，是妥妥当当处世的锦囊。现实生活中，有的人在学校时学习成绩很好，进入社会却成了打工的；在学校学习成绩不好的，进人社会却当了老板。为什么呢?就是因为学习成绩好的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而学习成绩不好的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。正如卡内基所说：“一个人的成功只有5％是依靠专业技术，而85％却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。”

亦方亦圆者懂得如果原则性问题也要让步等于失去了做人的方向。尊严是做人的主要原则，一个人的素养越高越看重自己的人格与尊严，所谓“士可杀不可辱”，就是这个道理。

有一位小保姆，由于性情实在，干活利索，给女主人的印象极佳。但是，生性猜疑的女主人还是担心这位姑娘手脚不干净，于是在试用期的最后几天想出个办法来试一试她。一天早晨，小保姆起床要去做饭，在房门口捡到十元钱，她想肯定是女主人掉下的，就随手放到了客厅的茶几上。谁知第二天早晨，小保姆又在房门口捡到了一张五十元钱，这让她感到很奇怪。“莫非是在试探我吗?”小保姆产生了这样的疑问。但她又很快打消了这个念头，因为女主人是一位大学教授，是很有身份的人，怎么会做出这样侮辱人的事情呢?这样想着，她就把钱放进了茶几底下，但心里面还是留了个心眼。

到了晚上，小保姆假装睡下，从卧室的窗户窥看客厅中的动静。正当她困意袭来，准备放弃这一念头时，女主人竟真的悄悄到茶几前取钱来了。小保姆彻底惊呆了，怒火冲上了她的心头：怎么可以这样小看人!她咬了咬嘴唇，下定了一个决心。

次日早晨，小保姆又在房门口发现了一张钞票，这次是一百元钱。她笑了笑，把钱装进了自己的口袋。她在女主人出去之前把这一百元钱悄悄地放在了楼梯上，准备也测试女主人一次。果不出小保姆所料，女主人之所以怀疑别人手脚不干净，正是因为她自己是一个自私而贪心的人，她在下楼时看见了那一百元钱，当时就眼睛一亮，然后趁着左右没人把钱塞在了口袋里。这一幕，全都被暗中偷窥的小保姆看到了。

当晚，女主人就像找学生谈话一样，严肃而又婉转地批评她为人还不够诚实，如果能痛改前非，还是可以留用的。小保姆故作懵懂地问：“你是不是说我捡了一百元钱?”“是呀!难道你不觉得自己有错吗?”小保姆摇了摇头：“不，我不认为我做错了什么，因为我已经将那一百元钱还给您了。”女主人一脸诧异：“咦，你啥时还我钱了?”小保姆大声回答：“今天傍晚，公共楼梯……”女主人一听到“楼梯”两个字，当时像触了电一样浑身一颤，狼狈得一句话也说不出来了……

聪明的小保姆知道做人要方，处世要圆的道理。她知道那钱不是自己的就不应该占为已有，她还利用了一些圆滑的手法为自己找回了面子，女主人自然也不该再侮辱她的人格和尊言。试想一下，如果她正面反击，不讲策略又会是什么效果呢?做人要方圆有道，一劳永逸。

能做到不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退，可方可圆。这样，你的人生就达到了高境界，不论在何时、何地，你都不会吃亏。

糊涂哲学：

可方可圆，能够把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，左右逢源，这才是糊涂学中的大智慧。

5．该糊涂时就糊涂

宁武子就是宁俞，他是春秋时期卫国的大夫。在他辅佐卫文公时，天下太平，政治清明，宁俞表现出非凡的才干。然而，当卫文公的儿子卫成公执政后，国家则发生内乱，宁俞则糊涂起来。显然，这是他明哲保身之道。身为国家重臣，不暂时保住性命，将来何谈治理国家。后来周天子出面，殊杀侨臣，政治出现清明之象，宁俞又聪明大显，辅佐卫成公大治国家。

人生是个万花筒，人们在变幻之中要用足够的聪明智慧来权衡利弊，以防莫测。孔子认为，知者乐山，仁者乐山；知者动，仁者静。动为聪明后的行为，静为糊涂时的沉着。所以，人有时候不如以静观动，守拙若愚，这种做人的手段其实比聪明还要胜出一筹。

聪明是自身的财富，同时也要明白，糊涂同样是立身的本钱。聪明与糊涂之间，没有绝对的界线。很多的人在聪明之中办了糊涂事，导致身败名裂，也有很多的人在糊涂中办了聪明事，获得名利双丰收。在不便直言的情况下，委婉地点拨几句，让听者明白自己话里的真实意图，这就是装糊涂。

唐太宗的长孙皇后很贤惠，有时还帮助唐太宗处理政务。长孙皇后死后，唐太宗厚葬了她，并将陵墓命名为昭陵，为寄托深深的思念之情，唐太宗还令人在宫中搭建了一座很高的楼台，稍有闲暇便登上楼台远眺昭陵。

一天，唐太宗带领宰相魏征等大臣一起登上楼台，眺望了一会儿，唐太宗问魏征：“爱卿看到昭陵了吗？”

魏征揉揉双眼，看了半天，说道：“皇上，臣老眼昏花，实在看不见啊！”

唐太宗心想：岁月不饶人，魏征真的是老了！于是，他很有耐心地指给魏征看。

魏征又看了看，对唐太宗说：“臣刚才以为皇上是让我看献陵（唐高祖李渊的陵墓），若是看昭陵，臣还是能看见的。”

唐太宗听了，深感惭愧，下令拆除了宫中的这座楼台。

在这里，魏征借口自己眼花，点出了唐太宗父亲的陵墓名称，暗中告诫唐太宗：不该只思念自己的妻子，更要思念作为开国元勋的父亲。魏征虽然以直言相谏而闻名，但他也深知不能过于冒犯皇上。唐太宗心照不宣，明白了魏征的用意，立即改变了以前不合适的做法。

社会中，人种种色色。有的入外表看似顽固，而内心却很豁达；有的人外表看似愚钝，而内心却是才高八斗；有的人外表看似调镜，而内心却是底气不足。