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成公卷十七起元年尽十年（第11页）

○注“僖公不从言免牲”。

○解云：僖三十一年夏，“四卜郊不从，乃免牲，犹三望”是也。

不免牲，故言乃不郊也。不免牲，当坐盗天牲，失事天之道，故讳使若重难不得郊。

○难，乃旦反。

[疏]注“使若重难不得郊”。

○解云：宣八年传云“而者何？难也。乃者何？难也。曷为或言而，或言乃？乃难乎而也”，何氏云“言乃者内而深，言而者外而浅。下昃日昳久，故言乃”。然则乃者难之深，今经云“乃不郊”，故云使若重难不得郊也。重难之义，皆出於乃字。

五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。不致者，成公数卜郊不从，怨怼，故不免牲，不但不免牲而巳，故夺臣子辞以起之。

○数，所角反。怼，直类反。

[疏]注“不致者”至“牲而巳”。

○解云：庄六年传云“得意致会，不得意致伐”，注云“此谓公与二国以上也”。然则此经“公会晋侯、宋公”以下“伐郑”，亦是二国以上，若得意宜致会，不得意宜致伐。今全不致，故如此解也。言成公数卜郊不从者，即此上文“五卜郊，不从”是也。五卜郊，卜之多者，故言数。云不但不免牲而巳者，谓成公意，卒竟而不复郊。知如此者，正以不免牲，上文巳有说。今此仍不致，故知更有罪也。

○注“故夺臣子辞以起之”。

○解云：谓不致也，夺其臣子之辞，以起见其罪矣。所以不致得谓之夺臣子辞者，桓二年注云“凡致者，臣子喜其君父脱危而至”。今不书至，似若不得脱危然，故曰夺臣子辞也。桓元年注云“不致之者”至“故复夺而凡夺臣子辞，成诛文也”者，义亦通于此。

齐人来媵。媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也。侈，大也。朝廷侈於妒上，妇人侈於妒下。伯姬以至贤为三国所争媵，故侈大其能容之。唯天子娶十二女。

○侈，昌氏反，大也。妒，子故反。取十，七住反，本或作“娶”。

[疏]注“朝廷侈於妒上”。

○解云：言妒其有贤才而居於巳上位者，是朝廷侈之妒也。

○注“妇人侈於妒下”。

○解云：言不能容众妾而妒恶之者，是妇人妒也。

○“故侈大其能容之”。解云：考诸旧本，“大”上无“侈”字。

○注“唯天子娶十二女”。

○解云：《保乾图》文。孔子为后王立制，非古礼也。

丙午，晋侯獳卒。不书葬者，杀大夫赵同等。

○獳，乃侯反。

[疏]注“不书葬”至“同等”。

○解云：《春秋》之义，君杀无罪大夫，例不书其葬，见其合绝之。是以僖九年“晋侯诡诸卒”，何氏云“不书葬者，杀世子也”是也。其杀赵同等，即上八年“晋杀其大夫赵同、赵括”是也。

○公如晋。如晋者，冬也。去冬者，恶成公，前既怨怼不免牲，今复如晋，过郊乃反，遂怨怼无事天之意，当绝之。

○去，起吕反。恶，乌路反。复，扶又反。

[疏]注“过郊乃反”至“天之意”。

○解云：谓明年“三月，公至自晋”，是过郊乃反，是其无事天之意。

○注“当绝之”者。解云：当合绝之，不可为鲁侯矣。