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第九章理性地超脱世俗的桎梏（第3页）

得之做然，失之泰然

得之淡然，失之泰然，顺其自然，争其必然。人生总是有得有失，这本是无可厚非的，但如何正确对待个人得失，却是我们应该深思和慎重对待的问题。有道是：避苦求乐是人性的自然，多苦少乐是人生的必然，能

苦会乐是凡人的坦然，化苦为乐是智者的超然。一个人若有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀，就能自信达观地笑对人生的种种苦难与逆境。视世间的千般烦恼、万种忧愁如过眼烟云，不为功名利禄所缚，不为得失荣辱所累，就能从苦境或困惑中解脱出来。为人处世，自当以宽宏大量和豁达大度之心去容忍别人和容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。

战国时期，北部边城住着一个老人，名叫塞翁。一次，他养的一匹好马突然失踪了。邻居和亲友们听说后，都跑来安慰他。但老人并不伤心，他笑了笑说：“马虽然丢了，怎么知道这就不是一件好事呢？”邻居听了老人的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是件好事，显然是自我安慰而已。

过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还意外地带回一匹匈奴的骏马。这事轰动了全村，人们纷纷向老人祝贺。塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许会惹出什么麻烦来。”

几天之后，老人的独生子骑着那匹骏马玩，骏马不熟悉它的新主人，乱跑乱窜，将小伙子摔下来，把腿摔癘了。

人们听说后，又跑来安慰老人。可是老人仍然平静从容地说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢！”邻居们觉得他又在自欺欺人。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，边境上发生了战争，很多青年人被应征入伍，上了前线，伤亡者达十之八九。只有老人的儿子因为身体残废，留在家里，才侥幸活了下来。

“塞翁失马，焉知非福”，有了塞上老翁这种透过长远时空、利弊并重的思考问题的方式，自然就能产生“不以物喜，不以己悲”、顺其自然的平常心。顺其自然不等于逆来顺受，而是指一个人能随着环境变化而调整心态，乐观积极地面对。顺其自然是种与世无争的悠闲，得之淡然，失之坦然。

清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历不可谓不坎坷。雍正四年（1726年），谢济世

任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，列举田文镜十大罪状。因田文镜深获雍正倚重、宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快，谢济世不看皇帝脸色行事，仍然坚持弹劾。雍正认。定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容”，免去谢济世官职，下令大学士、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽然没有拿到证据，但仍然以“私结朋党”的罪名，拟定斩首。后改为削官谪戍边陲阿尔泰。

经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营，他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们：“戍卒见将军，一跪三叩首。”姚三辰、陈学海听后很是凄然，为自己一个读书人要向别人行下跪磕头的大礼而难过。唯独谢济世倒像是没事似的，心情轻松，不以为意。他对自己的两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我见将军。”等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，脸上露出得意的神色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他：“那么，你是谁呀？”谢济世回答说：“我自有我在。”

在谢济世眼里，没有得意，没有失意，有的只是对自我的肯定。淡淡地来，淡淡地去，保持灵性的清净，保持对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的将是自己内心的宁静和有条不紊。

“得之淡然，失之泰然”是一种心境，是面对金钱、名利、地位等一切身外之物时不计较的心态。坦然，是面对现实的_种从容不惊，一种泰然。人生之路并不都是充满阳光和鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊。许多的成败得失，并不都是我们能够预料到，也不是我们都能够承担得起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。

学会“得之淡然，失之泰然”，才能真正做到心态平衡，经受住成功和失败的种种考验，才能达到一种人生的至高境界。

-01其自然

“荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是《菜根谭》里面的一句话，说的大气又潇洒，这才是真正的大自在。实际上，大自在就是我们常说的顺其自然。

三伏天，禅院的草地枯黄了一片。

“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。

“等天凉了。”师父摇着蒲扇慢悠悠地说，“随时。”

中秋，师父买了包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。

“不好了，好多草籽被风吹走了。”小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。

“要命了，草籽都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。

“没关系，草籽多，吃不完。”师父说，“随遇！”

半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：“师父，这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”

半个多月过去了。

原来光秃秃的地面，居然长出许多青绿的草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。

生命中的许多东西是不可以强求的，或许我们终生都得不到某些刻意

强求的东西，而我们不曾期待的灿烂却往往会在我们的淡泊从容中不期而至。我们常想悟出真理，却反而为这种执著所迷惑、困扰。只要恢复直率之心，彻底地顺从自然，真理就随手可得了。

有个僧侣问洞山良价禅师：“如何回避寒暑？”洞山答道：“何不向无寒暑处？”僧侣又问：“如何是无寒暑处？”洞山又答：“寒时寒杀阍黎，热时热杀阍黎。”（阁黎：梵语音译，指高僧。）

洞山禅师最后一句话的意思是：“寒冷时彻底与寒冷打成一片，炎热时彻底与炎热浑然合一。”猛一听这话，觉得很玄奥，细究之下，就会明白他说的其实就是“顺其自然”。

人生之旅，不知要过多少个寒暑，天气的寒暑易过，真正难过的是我们事业、生活、感情、学业等方面的“寒暑”。并且上天之造物弄人，注定我们所有人不可能终其一生都是一马平川、一生坦途的。在这种情况之下，我们要真正地认识生命，认识人生，作出最好的应对之策，那就是用洞山禅师所悟的理——“顺其自然”。

禅师说要与炎热、严寒浑然一体，要“顺其自然”，也即炎热时享受炎热的乐趣，寒冷时享受寒冷的乐趣。人生之旅，成功时就分享成功的喜悦，失败时就享受失败的乐趣（此种乐则要看你是否有宽广的胸怀，有包容的心理，有淡泊的欲望）。摒弃病痛与绝望，时常保持旺盛的生命力与活力，保持一种恬淡快乐的心情，保持一种无欲无求、无拘无束、无挂无碍的上好心境，成已是成，败已是败，何必多想？做自己愿意做的事，吃自己爱吃的饭。如此心境，如此境界，何等洒脱，何等自在。

炎热的日子里，有的人烦躁不安，浑身不自在，我们应该告诉他：“顺其自然，心静自然凉。”失败的日子，有的人消沉颓废，以为世上再无阳光，我们应该告诉他：“顺其自然，做最真实的你！”人生的日子里，不管成败，我们都要对周围的人说：“顺其自然，不要苛求，欲望虽然会带来收益，但欲望也是带来罪孽的源泉。无所欲也无所求，不以物喜，不以己悲，你就会活得自然！”