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第九章理性地超脱世俗的桎梏（第4页）

有三只毛毛虫想要过河去釆花蜜。一只说：“我们必须先找到桥，然后从桥上爬过去。”_只说:“我们还是造一条船，从水上漂过去吧。”一只说:“我们走了那么远的路，已经疲惫不堪了，现在应该静下来休息两天。”另外两只很诧异：“休息？简直是笑话！没看对岸花丛中的蜜都快被喝光了吗？”说着，那两只毛毛虫就各自忙碌起来。剩下的一只爬上最高的一棵树，找了片叶子躺了下来。

不知过了多久，一觉醒来，它发现自己变成了一只美丽的蝴蝶。它仅扇动了几下翅膀，就飞过了小河。此时，对岸的花开得正艳，每个花苞里都有香甜的花蜜。它很想找到那两个伙伴，可是飞遍了所有的花丛都没能找到，因为它的伙伴一个累死在了路上，另一个被河水淹没了。

我们整日在这个竞争激烈的社会中辛苦打拼的时候，常常累得疲惫不堪、遍体鳞伤。其实，顺其自然才是一种正确的生存方式，而且是最为美好的。

当然，顺其自然并非是消极地等待，也并非是听从命运的摆布，更准确地说，顺其自然是寻求生命的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活就会美好，谁的生命就有了质量。如果让一切顺其自然，你会发现你的内心渐渐清朗，思想的负担也会日益减轻。

淡泊从容，宠辱不惊

淡泊是一种不计得失、不惊荣辱的态度，淡泊是一种修养，一种品质，一种德行，一种为人者所难以达到的极高的思想境界。淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心，这才是真正的淡泊。

东晋陶渊明因为淡泊，辞官归故里，过着“采菊东篱下，悠然见南山的田园生活。三国诸葛孔明因为淡泊，在《诫子书》中谆谆告诫子弟，要“静以修身，俭以养德”，可谓淡泊之极。

淡泊是一种从容，是对人生和世界深彻感悟之后的一种超越。人生在世，会被太多的事情所羁绊，很难达到这样的心境。

常言道：“雁过留声，人过留名。”大多数人恐怕都想给别人，给后人留下一个好名声。古往今来也确实有不少人，以自己的切实行动赢得了生前身后名，流芳百世，英名长存。

求名，重名，无可厚非，名正言顺。孔子就很重视“名”，他说：“名不正则言不顺。”名义不正当，道理就讲不通，说话就没有分量。但是现实生活中不少人却把求“名”的意义扭曲了，追名逐利，不择手段。凡是把名利看得很重的人，必将被名缰利锁所束缚。

乾隆皇帝下江南时，曾来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，他不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”老和尚的话可谓一语道破天机。清代纪晓岚也曾指着千帆相竞的江面说：“这江上只有两种人，一种是追名的人，一种是逐利的人。”

由此看来，“名利”是人生活在世界上绕不过去的一道槛。无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。虽然世人都知道名利只是身外之物，但是却很少有人能够躲过名利的陷阱，而是一生都在为名利所劳累，甚至为名利而生存。

19世纪末20世纪初，居里夫妇经过几万次的提炼，处理了几十吨的矿石残渣，终于得到微量的镭，测定出它的原子量是225。从此，镭宣告诞生了！居里夫妇证实了镭元素的存在，使全世界都开始关注放射性现象。此后，世界各地纷纷来信希望了解提炼的方法。居里先生平静地说：“我们必须在两种决定中选择一种。第一种选择是我们以镭的所有者和发明者自居，但是我们必须先取得提炼铀沥青矿技术的专利执照，并且确定我们

在世界各地造镭业上应有的权利。第二种选择是毫无保留地说明我们的研究成果，包括提炼方法在内。”居里夫人坚定地说：“我赞同第二种选择。我们决不能将提炼技术据为己有，如果这样做，就违背了我们原来从事科学研究的初衷。镭既是济世救人的仁慈物质，这东西就应该是属于世界的。”由此可见，居里夫妇具有无私、宽阔的胸怀，他们把自己的科研成果看做全人类的共同财富。就这样，居里夫妇轻而易举地放弃了唾手可得的名利。取得专利代表着他们能因此获得巨额的金钱、舒适的生活，还可以留给子女一大笔遗产。但是他们没有那样做，如此淡泊名利的人生态度，使人们不得不钦佩他们不凡的气度。

居里夫人一生中获得大大小小的奖章共数十个，每一个大奖都足以改变常人的生活轨迹。但她没有躺在荣誉上停滞不前，而是自始至终地向上攀登着科学的高峰。她把获得的奖金大量赠送给他人，甚至把获得的荣誉奖章给她的女儿当做玩具玩耍。有一天，一位朋友来居里夫人家做客，忽然看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁给她的一枚金质奖章，大惊道:“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的态度成为后人学习的楷模，她的非凡气度也为拼命追求名利的世人留下了一面明亮的镜子。

淡泊名利是人生的一种态度，一种哲学，更是一种境界，而追逐名利却是拥有贪欲的表现。当今社会真正淡泊名利的人很少，追逐名利的人却很多。从古至今，有多少人挣扎在名利场上，正所谓“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”能有多少人能真正做到淡泊名利、笑看人生呢？

鲁迅先生就是这样一位脚踏实地、品德高尚的人。他在厦门给友人的一封信中说：“我对于名声、地位，什么都不要。”

有一次，鲁迅先生接到北京朋友来信说，有位瑞典的学者准备通过刘半农等人，提名鲁迅先生为诺贝尔文学奖的候选人。鲁迅谦虚地谢绝了，说:“还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。”

1936年春，《作家》编辑部要在刊物目录上端印一排世界著名文学家头像。他们特地为此征求鲁迅先生的意见，并建议把他的头像也印在上面，但鲁迅先生也谢绝了。

想得到名声，就要像鲁迅先生那样真正做到实至名归。有道是“善不由外来兮，名不可以虚作”。如果一个人热衷追求虚名，无疑是在饮鸩止渴，这样做无异于是在给自己的成长、事业发展埋下祸患，那就会应了那句人们熟知的俗一“图虚名，得实祸”。

人生在世，对于名利一般人都是难以免俗的。今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利**，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。邹韬奋曾说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”

所以说，人生在世若能做到不为名利所累，就是一个脱离了低级趣味的人，一个有道德、有智慧、有勇气的人。这样的人总能怀着对美好生活的向往，以理智和从容的态度对待名和利，固守着人的尊严和人格。

大千世界，万种**，什么都想要会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。如果我们都能以淡泊的心态去看世上的一切，不计得失，不惊荣辱，我们就会活得轻松，活得精彩，活得有滋味！

生命只属于一个人的一生，也只有一次，那么就让我们珍惜这一次宝贵的生命，在大自然恬静优雅的交响乐中，淡泊名利，超脱凡尘，在平淡的人生中活出一份洒脱，活出一份恬淡，活出一份自然，活出一份精彩，为了生命的美丽，轻轻松松过好每一天吧！

幸福就在你身in

幸福是每个人都向往的一种生活状态，但又有多少人认为自己的生活是幸福的呢？幸福不是凭空得来的，也不要觉得幸福是顺其自然就可以得到的，唯有紧抓住幸福，把握现在，才是真正的幸福。

人们总是在渴望幸福、追求幸福，却从来不晓得幸福就在身边，近到可以触手可及的地方。有时，我们感觉自己不幸福，只是因为我们得到的太多，反而让它们从我们身边轻易地溜走，继而感觉不到幸福，开始抱怨起身边的一切。

有一个天使来到凡间，希望能感受到幸福的味道。

有一天，天使遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼。他向天使诉说:“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田工作呢？”于是，天使赐给他一只健壮的水牛。农夫很高兴，天使在他身上感受到了幸福的味道。

又有一天，天使遇见一个男人。男人非常沮丧，他向天使诉说：“我的钱都被骗光了，没有盘缠回乡。”于是，天使送给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到了幸福的味道。

又一日，天使遇见一个诗人。诗人年青、英俊、有才华而且富有，妻子貌美又温柔，但他却过得不快乐。天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗？”天使回答说：“可以。你要什么我都可以给你。”诗人直直地望着天使：“我想要的是幸福。”

这次把天使难倒了，天使想了想，说：“我明白了。”然后把诗人所拥有的一切都拿走了。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命。天使做完这些事后，便离去了。

一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地躺在地上挣扎。于是，天使把他的一切还给他，然后又离去了。

半个月后，天使再去看诗人。这次，诗人搂着妻子，不住地向天使道谢，因为，他得到幸福了。

幸福就是这样，当我们苦苦地追求时，往往却遭遇到痛苦。然而，当我们轻松愉快地活着时，却忽然发现幸福时刻围绕在我们身边。其实，幸福可以很简单，简单到我们都忽略了它的存在！只要能够把握住你现在拥有的，便是人生最大的幸福。

很久以前，有个年轻勇士出海航行，去寻找属于自己的幸福。旅途中勇士看到一个海岛，岛上有座雄伟的城堡，于是他下船来到岛上。城堡里有着取之不尽的财宝，还住着一位美丽的公主，如果勇士肯留下来定居，公主就会嫁给他。但这位勇士没有留下，他相信前方的旅途中会有更大的幸福在等着他。

更美丽动人的公主，勇士有些心动。但他还是没有留下，他坚信前方会有更好的。