反题:每一个复合实体都不是由单纯的部分构成的。
第三个“二律背反”哲学原则是:
正题:世界上各种事物的因果关系都依照自然律。
反题:世界上各种事物的因果关系有一类依照自然律,另外的一类依照自由律。
第四个“二律背反”哲学原则是:
正题:有一个绝对的必然存在。
反题:没有一个绝对的必然存在。
康德在课堂上讲他的“二律背反”时,把许多学生都搞糊涂了。他们在课后编了一首俏皮诗来讽刺他们的哲学教授。
“我们的康德教授。
学问真是不浅,
他能把明白讲得糊涂,
也能使你无所适从。
时间既有起点,
怎么又变为没有起点?
空间既然有限,
怎么又会没有界限?
既然称为复合的实体,
当然应该由单纯的部分构成,
怎么又会不是由单纯的部分构成?
世界上各种事物,
应该有它的必然规律,
那就是依照自然律的因果关系,
怎么突然又跑出了另外的一类关系,
这难道就是完全无政府主义的自由?
我们既然承认有一个绝对的上帝存在,
怎么能够出尔反尔,
又轻易地取消上帝对人类的呵护?
呜呼!人不能两次涉入同一条河流之中,
在这个二律背反中,
我们究竟应该何去何从?
可是在我们博学的哲学教授眼中,
对此也显露出无奈的眼神。
因为他摊开了双手对我们说:
‘我其实什么也不知道!’”
康德见了这首讽刺他的俏皮诗后,不无感叹地说:“我们这个世界本来就是这样矛盾的呀!”
给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
——康德
经典理论
“自在之物”和”现象”