“哈……”
“哪有先有儿子后有母亲的?”
“难道贝克莱先生认为,在他死了以后,这个世界就不存在了吗?”
“他一定是疯了。”
贝克莱看到听众的情绪有点激动,不得不提高了声音喊叫起来说:“尊敬的夫人们、小姐们,请你们安静!务必请你们安静!请听我的解释!”;“听听贝克莱先生到底怎么说?”
“让我们听一听贝克莱先生是如何来解决‘他生下了他的母亲’的逻辑难题的!”
“这个世界总不至于由于贝克莱先生的不存在而不存在吧?”
“尊敬的夫人们、小姐们,请你们继续听我说。存在就是被感知。构成世界万事万物的存在,如果离开了精神就不能存在。万物的存在就是被感知或被认识。如果它们确实没有被我所感知,或者不存在于我的心中或其他某种被创造出来的精灵的心中,那么,或者它们根本不存在,或者它们存在于某种永恒精灵的心中……”
“贝克莱先生,根据你刚才的解释,‘存在就是被感知’这个命题中的我,除了实在的‘我’以外,还包括‘我的灵魂’,以及其他的精灵或灵魂的存在了?”刚才那位首先提起质疑的夫人从座位上站起来说。
贝克莱有点结巴地说:“是……是的,应……该承认,有一……种无所不在……的永恒……精灵,它认识……万物并……拥抱万物,根据它自……己所制定的……规则,即我们所……说的自……然规律,把万物呈现在我们的眼前。”
“哈……”贝克莱结结巴巴的陈述,潮红的脸颊,有失风度的神态,引起了贵族夫人、小姐和其他女性一阵哄堂大笑。
“尊……敬的……夫……人们、小……姐们,无论怎么说,存在……的……的……确……就……是……被……感……知……”
“贝克莱先生,您的口才不是很好的吗?怎么今天突然口吃起来了?”
“哈……”演讲厅里一片哗然。贝克莱只得草草结束了这一次演讲。
经典理论
存在即被感知
贝克莱提出著名理论:“存在即被感知。”他说:“大家不要认为我抛弃了“存在”(Existence),我只是指明了我所理解的这个词的意义”。
贝克莱认为:整个问题的关键在于“存在”(exist)这个词。他说:“我所写字的桌子我说它存在,就是说,我看到了并感觉到了它。如果我不学习了,那我说它存在过。因此,意思是我如果还学习的话,那么我可能会感知到它,或者别的精神(spirit)可以感知到它。”
贝克莱认为:物质是“不存在的实质”,“感性实物”是“观念的集合”或“感觉的组合”,“对象和感觉是同一个东西”,“存在就是被感知”。
贝克莱主张所有的知识都依赖于视觉和其他感官经验。他认为:不与心灵联系而思考事物是绝对不可能的。我们从来没有体验过那些存在于我们之外的就象远近所表明的意思一样与我们隔绝的事物。
贝克莱认为:知识对象一观念一是在心灵或自我中存在并为其所感知的,一个事物被感知它才是存在的,否则就没有那个存在。
贝克莱完全否定了观念是主观对客观的反映,把反映事物性质的观念化为纯主观的感觉观念,从而否定了事物性质的客观存在。
贝克莱的”存在论”
对于“存在论”,贝克菜单个简单的例子来说:“马仍在马厩里,书仍在书房里,即使我不在那里。但是又因为我知道没有什么东西可以脱离感知而存在,而书、马仍然存在是因为还有别人感知到了它们。”
大师小传
贝克莱是英国神学家、主观唯心主义哲学家。生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭,曾经在都柏林三一学院学习和任教,后任该院研究员。在伦敦居住一段时间以后,周游法国和意大利。后到百慕大群岛进行传教活动,曾计划在那儿建立一所学院。1728—1731年到美国的罗德艾兰旅行。现在美国加利福尼亚州的贝克莱城,就是因他而命名的。1734--1752年任爱尔兰的主教。晚年对煤焦油发生了极大的兴趣,因而远离了哲学,1753年死于牛津。贝克莱企图利用唯心主义哲学来保卫宗教,攻击唯物主义和无神论。1709年出版《视觉新论》,1710年出版《人类知识原理》,1713年出版《海拉斯和费罗诺斯的三篇对话》。他的哲学著作文笔优美,秀丽动人,很富有宣传的魅力。
贝克莱是一个坚定的经验主义者。什么是经验主义?就是说,我们只能从经验中获得知识,更进一步地说,整个世界都只是我所经验到的东西。贝克莱把经验主义推到极致,他说:“对人显现着的外感经验对象……只是人心之内的对象,我们有什么理由使它变成脱离人心的独立存在物呢?”
也就是说,我们只有感觉到一个东西,才能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮,那么谁能够断定月亮还在那里存在呢?一个东西是存在还是不存在,是这样存在还是那样存在,都得以我们的感觉为准。哪里有独立存在的东西呢?
然而,有的哲学家就说,有的知识是上帝让我们知道的,可是,像贝克莱这样的经验主义者,却不会承认天赋观念的学说。贝克莱比较彻底地贯彻了经验论原则,他说:“既然观念起源于感性经验,而我们从这种感性内容里,完全得不到外物独立存在的观念,则所谓物质便只是一些观念的集合,它们是脱离不了人心的。”因此,存在就是被感知。换句话说就是当我们没有看到花时,花是不存在的。当人们踢到石头并感觉到疼时,石头才是存在的。
唯心主义区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型。
主观唯心主义的特征,是虚构出某种脱离物质、脱离人的肉体的“自我”,并把它当成惟一真实的存在和世界的本原。主观唯心主义认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等的产物,没有“我”就没有世界。
代表人物
贝克莱、费希特。